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楼主: 我为泉狂

玩家马未都的藏宝之路

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发表于 2009-2-25 10:58:21 | 显示全部楼层
去过观复,总是有种牵挂,想再去,O(∩_∩)O~
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发表于 2009-3-10 14:14:10 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-11 08:58:00 | 显示全部楼层
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发表于 2009-3-14 20:33:28 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-4 05:41:00 | 显示全部楼层

涌通古玩玉器

yongtong.any2000.com.李时杨.观马先生的收藏经历实在是有同感.真是乐在其中.但愿..观历代藏品.复中华文化........
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发表于 2009-4-4 06:00:44 | 显示全部楼层

赠观复博物馆马未都先生..

来也空去也空留下观复在世中.妻也空妾也空死了如何再相逢.楼也空阁也空死了怎样住其中.将也空帝也空死了如何展威风.真是四大皆空.观复文化仍在世中......................
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发表于 2009-4-25 20:03:55 | 显示全部楼层
原帖由 涌通古玩玉器 于 2009-4-4 06:00 发表 $ C& j1 _6 o# _0 w: A6 e+ j( F
来也空去也空留下观复在世中.妻也空妾也空死了如何再相逢.楼也空阁也空死了怎样住其中.将也空帝也空死了如何展威风.真是四大皆空.观复文化仍在世中......................
      好赠语!!!!!!!!!!
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发表于 2009-4-27 10:01:05 | 显示全部楼层
原帖由 涌通古玩玉器 于 2009-4-4 06:00 发表
- {$ r5 a3 a( a+ F- W6 ~3 R% g. E来也空去也空留下观复在世中.妻也空妾也空死了如何再相逢.楼也空阁也空死了怎样住其中.将也空帝也空死了如何展威风.真是四大皆空.观复文化仍在世中...................... 2 I% U( i2 i5 Z7 J
好赠语!!!!!!!!!!
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发表于 2009-5-1 21:41:21 | 显示全部楼层
每十年都有很大的变化,关键性的变化太多了
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发表于 2009-5-4 15:10:33 | 显示全部楼层

马未都CCTV《百家讲坛》(玉器)胡说八道

马未都先生在收藏界是大名鼎鼎的人物,人各有千秋。但是,马先生在CCTV《百家讲坛》玉器一讲(共四讲)中,关于“玉觽”的解释就是信口开河了。马先生出示一张图片,说:“这是玉觽,是古人的解绳器。”这是对的,接下来他就满嘴里跑火车了:“是古人砍柴捆柴,解捆绑东西的解绳子用的”。(有兴趣的人可以看一看cctv(百家讲坛)马先生的视频。)
" o5 ?4 `: Y, m: J6 i/ _
- m. C  ]7 M9 y( D3 y2 R3 U" e  “玉觽”,也叫玉冲牙,像弯曲的兽牙一样,在考古界,把它界定为“解绳器”是较为妥当的,但它却不是古人解捆柴用的绳子的实用器。“玉觽”,是新石器时代后期到春秋战国时期的神玉文化的“神器”,是奴隶主贵族和巫师在人类“结绳记事”中在解占卜记事用的“毛绳”用的,是“通天的和神对话用”的神器,巫师凭它解开绳结就可以判断是否适合“战争,狩猎,出巡,祭祀”等活动用的,不是古人解捆柴用绳的。这个器形到春秋战国后期至汉代已演变为尖头较钝的“饰玉”了,它不是实用器。
* d* B( X6 P3 z: x    在奴隶主社会,奴隶的腰上拴上一个“玉觽”去砍柴,并优雅的解绳,那是多么“委婉”的日子?可能吗??老马??
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发表于 2009-5-4 15:13:52 | 显示全部楼层

我是收藏高古玉的

我收藏高古玉25年,马未都的《百家讲坛》让我大跌眼镜!!!!我的信箱:zhang_jsjzs@163.com
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发表于 2009-6-1 16:08:32 | 显示全部楼层
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发表于 2009-6-2 14:49:25 | 显示全部楼层
学习了。谢谢!
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发表于 2011-3-18 14:49:07 | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-18 17:05:46 | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-18 20:28:53 | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-19 18:06:12 | 显示全部楼层
收藏者的楷模
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发表于 2011-3-20 17:31:07 | 显示全部楼层
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发表于 2011-3-20 19:46:39 | 显示全部楼层
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发表于 2011-4-7 13:42:26 | 显示全部楼层
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