国宝级的---西汉透光镜

rcg5704

重新上传．．．．．．．．．．．
0 \( D) R4 b, G( c[此贴子已经被作者于2011-6-8 16:10:42编辑过]
. m0 T- \( ^5 g5 j; a) F

rcg5704

 <<文汇报>>1999.12.6日报道;运用凹凸透光原理的古代铜镜制作工艺十分复杂,材料选用严格,研磨周期极长,自然形成表面保护存”玻璃廓”更需一个世纪的光景,因此,透光镜一直是宫廷用品,难以流行民间…… 上海博物馆将其列为中国文物精品, 是古代铸镜工艺上的一项杰出创造。 也有学者称为”绝世奇珍”. 透光镜的奥秘以接开,但它究竟是工匠的偶然所得，还是当时人们有意之作，现在还是一个谜。 形成” 玻璃廓”是否特殊工艺,其它铜镜为何形成不了” 玻璃廓”? 献丑,欢迎大家评说!  

) a% U. N! Z' m6 O; G! ?+ a+ i 
& z3 ^" W4 p2 \
8 C8 l; O% r" `' o7 p# U 

4 Q. X9 z9 `" Z, ^$ a4 X


2 a6 |/ y* j: k6 g) n! K$ [9 x
0 k: B: Z0 z) Z
[此贴子已经被作者于2011-6-8 16:07:45编辑过]
( Z5 A6 I9 S6 @0 Z: \: u

rcg5704

西汉透光镜的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1414151977[/quote]
[此贴子已经被作者于2011-6-8 16:09:48编辑过]
% }7 I$ }& V& }8 M4 t

李郅强

具何堂坤先生《中国古代的铜镜技术研究》一书介绍说，汉代的透光镜应是不是古人有意为之。它成相的原理是由于镜面曲率反差形成的。因为此镜铸造工艺高超，且镜体较薄，因而背面的纹饰高低起伏影响到了镜面的细微高低之别，再由于光的逆反射便成相了！

吴越春秋

寻古探谜

以下是引用李郅强在2005-6-19 2:35:40的发言：具何堂坤先生《中国古代的铜镜技术研究》一书介绍说，汉代的透光镜应是不是古人有意为之。它成相的原理是由于镜面曲率反差形成的。因为此镜铸造工艺高超，且镜体较薄，因而背面的纹饰高低起伏影响到了镜面的细微高低之别，再由于光的逆反射便成相了！

文乐

乐古斋

tiao124

透光镜  铸造  研磨 

rcg5704

   我国透光镜研究专家毛增滇.阮崇武著作<<中国“透光”古铜镜的奥秘>>电子版,哪位网友有兴趣,发MEAIL即送!

rcg5704

古銅鏡的奧祕──                               西漢「透光鏡」的研究歷史和現況--------------------------------------------------------------------------------銅鏡的鏡面平滑光亮能照映人物，因此代替了「鑒於止水」（《莊子?德充符篇》）的狀況。而在鏡背常裝飾著各種圖案花紋。 出土的銅鏡不計其數，僅發現其中幾枚二千年前西漢的古銅鏡卻有與眾不同、奇妙獨特的「透光」現象。儘管這種銅鏡從外型上看與一般的銅鏡很難區別，鏡面也同樣顯得平滑光亮，毛髮可鑒。眾所周知，金屬是不會透光的，然而當太陽光照在這透光鏡的鏡面時，其反射光照到牆上竟然能把鏡背的花紋字跡清晰地顯現出來。對這種奇妙的現象，古今中外不少學者進行了研究、爭論，尚無定論。因此，成了千古之謎。經過我們大量的研究、共同努力終於揭開了中國「透光」古銅鏡的奧祕。 中國歷代的銅鏡 銅鏡的興衰簡史 銅鏡起源於何時，目前尚不能確定。在殷墟曾發掘了一座公元前十二世紀前半葉商代武丁時期、奴隸主貴族的墓葬，其出土文物中也有銅鏡，說明在三千多年前已發明和使用了銅鏡。 戰國時期人們已普遍使用了銅鏡。這時的銅鏡開始製造時常帶有殷商青銅器的傳統風格，如饕餮紋、蟠螭紋等。以後自成一格，出現了四葉紋鏡、山字紋鏡等。《周禮?考工記》還記載了鏡子的成分比例。 秦以後，便開始出現帶有銘文的銅鏡。 西漢自劉邦起，經濟文化大發展，鐵器普遍代替了銅器，茲因銅鏡表面的反光效果比鐵器要好得多，又不易生銹，所以銅鏡仍繼續使用並有發展。 東漢從和帝以後連年混戰，經濟衰退，銅鏡的製造也很不考究，只有江浙一帶尚有較好的可見。 唐朝經濟文化發達輝煌，銅鏡的製作也精美、講究，銅鏡的紋飾風格新穎、獨特。出現了人物鏡、花鳥鏡，還有嵌珠玉、金銀平脫等特殊加工的鏡子。銅鏡已成為互相饋贈的禮品。尤其是揚州地區的產品更是精緻，曾指定作為貢品。五代以後，社會經濟衰落，銅鏡只注意實用。紋飾粗糙笨拙。 趙宋統一中原以後，銅鏡工藝曾得到短時期的繁榮，紋飾圖案當時主要是花卉，給人以清新的感覺。宋代末期，銅鏡不為官方重視。還規定鑄鏡要得到許可，否則作犯法論要判刑。 元明以後，鑄鏡已衰落，鏡子一般都很粗糙簡陋，當時的湖州鏡頗為上乘。清代中期，由於玻璃鏡子的普及，因而代替了銅鏡的使用價值。 幾種別具一格的銅鏡 一凸面鏡 二千多年前的漢朝已有凸面鏡。戰國時期的《墨經》中記載著平面鏡、凹面鏡和凸面鏡的實驗研究。能運用凹凸鏡的光學原理，減小銅鏡的尺寸，減輕銅鏡的重量，擴大照映面。可說在世上對光學研究的最早論述。沈括在《夢溪筆談》中，也專門對凸面鏡的映照面進行了光學原理的解釋。 二特大銅鏡 漁洋山人的《精華錄訓纂》中，引用唐代無名氏《迷夢記》云：「鑄烏銅屏數十面，其高五尺而寬三尺，磨以成鑒為屏，可環以寢……。」 《太平御覽?服用部》載：「陸機與弟云書曰：『仁壽殿前有大方銅鏡，高五尺餘，廣三尺二寸，立著庭中，……』」 製造這樣大的平面鏡是很不容易的。首先鑄造要保證平面而不彎曲變形；其次銅鏡材質極脆，又不能校直；再說鏡面平整光亮是全靠手工打磨，大面積的打磨別說費工費時，能形成鏡面也相當困難。 三夾鏡 沈括在《夢溪筆談》中談到他曾「得一古鏡……此夾鏡也。……」，並對夾鏡作了分析和調查。 宋時姚寬在《西溪叢語》卷上談到「近得一夾鏡……製作奇古……。沈存中（即沈括）云：『夾鏡最難得。』」 沈括為了搞清夾鏡的製造，他詢問了很多鏡工，皆罔然不測，可見當時製夾鏡技術已經失傳，而至今未見出土的夾鏡，因此，詳情就不得而知。 四透光鏡 金屬不會透過光線，這是人所皆知的事，而透光的銅鏡居然能反射出鏡背的圖案花紋，人們都感到神祕莫測，因此，透光鏡被歷代人們視作寶物。魯迅的《唐宋傳奇集》中寫過，唐代曾編出一神怪故事名謂《古鏡記》，記載了透光鏡的來歷和它的特徵，然後就敘述如何用這透光鏡去降妖捉怪，鏡精連同寶鏡遠逝。宋代除沈括曾論述透光鏡之外，周密也在《癸辛雜記》續集下和《雲煙過眼錄》卷上論述過。 金朝麻九疇在《翰苑英華中州集》己集第六卷作有「賦伯玉透光鏡」的一首詩。元朝吾邱衍的《閑居集》、明朝方以智的《物理小識》卷八、郎瑛的《七修類稿》、清朝鄭復光的《鏡鏡詅痴》卷五、徐康的《前塵夢影錄》以及徐元潤的《銅仙傳》等，都有論述透光鏡的，並都談到當時均不能製造透光鏡，可見這項技術已經失傳。 目前上海博物館藏有的均是西漢時代的透光鏡。鏡面呈微凸類似現代汽車的反光鏡。鏡背都有精緻、漂亮的紋飾和銘文，可謂稀世珍寶。 鄭復光還提出當時湖州製造一種能「透光」的雙喜鏡，雖然至今沒有發現這種鏡子，不

rcg5704

名称: 见日之光透光镜
                                                        [/quote][/quote][/quote]制造年代: 西汉
                                                        [/quote][/quote][/quote]材料: 铜 [/quote][/quote][/quote]规格: 直径7．4厘米，边厚0．27-0．31厘米，镜心最薄处0．07厘米，重50克
                                                        [/quote][/quote][/quote]收藏地: 上海博物馆 [/quote][/quote][/quote]介绍[/quote]汉代是我国铜镜发展的高峰期，镜的形制趋于统一，装饰纹样丰富多变，其中最具开创性的是以铭文为主题纹样的铭文镜。此类镜铭文字体秀美，内容多样，学者们往往以铭文中的词来称呼它们，如日光镜、昭明镜等。这面见日之光镜即属于日光镜类。钮为半球形，圆形钮座，内区为八曲连弧纹，每一曲的中心有一短线与钮座垂直，外围有一圈八字铭文：“见日之光，天下大明”。字与字之间夹一个〓或◇符号，这面铜镜最为神奇之处是具有透光效果，即在平行光线的照射下，能在镜面上反映出镜背的纹饰和铭文。 透光镜的奥秘自沈括开始，许多学者都有不断的探索。有的认为是因铜液冷却速度不同所致，有的认为是密度不同所引起，众说纷纭，直至本世纪八、九十年代才完全揭秘。透光镜能透光的原因与镜背花纹结构有关。镜背花纹薄厚不一，冷凝后使镜体向镜面拱起，而镜面研磨的压力则使镜面曲率变形，阳光直射时发生折射和漫反射，纹饰在镜面上形成亮影，产生类似透光的现象。 铜镜的品相好坏和保藏有密切关系。保藏铜镜时应注意防尘、防锈，最好是将其放置在囊匣内，可有效防止铜镜生成新锈。透光镜数量极少，由于制作原理已公布于众，所以现代仿品众多。仿品成像效果虽好，但铜质、铭文与真品相去甚远，收藏者仔细鉴别，应该不难分辨出真伪。[/quote][/quote][/quote][/quote]类型: 铜器 [/quote][/quote][/quote]主题词或关键词: 铜镜 [/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote][/quote]版权所有　国家数字文化网 Copyright 2007 CCRN. All rights Reserved.
                联系方式   ccrn@nlc.gov.cn        
                版权声明
        [/quote]

rcg5704

& h: O  C# G: u" k* E1 h
搂上附图

rcg5704

上海博物馆定级“见日之光、天下大明”西汉透光镜为中国文物中的精品。

rcg5704

西汉透光镜的博客:http://blog.sina.com.cn/u/1414151977
[此贴子已经被作者于2010-3-26 10:59:32编辑过]
! c% a7 Q) d0 i# i

rcg5704

http://210.240.178.2/science30/disc2/content/1989/00080236/0016.htm──西漢透光鏡的「透光」原理西漢「透光鏡」的外形與一般的銅鏡沒有區別，鏡面平滑光亮，毛髮可鑒，而且鏡背還鑄有各種美麗的紋飾，逗人喜愛。但把鏡面放在陽光下，反射光照在牆上，竟出現與鏡背花紋字跡相對應的明暗相同的圖像，好像光線能透過金屬的鏡面，又從鏡背反射出來一樣。這顯然是一奇蹟，成為九百多年來中外學者不解之謎。現經我們研究發現，這是透光鏡的特殊結構由於殘餘應力的作用和影響，以及一定的磨研條件和方法所造成的結果。「透光」的西漢銅鏡從表面看來，似乎與一般銅鏡沒有什麼區別，鏡面明似一泓秋水。但將鏡面對著陽光，反射光照到牆上，竟出現與鏡背花紋字跡相應的明暗相同的圖像，好像光線能透過金屬的鏡面，從鏡背反射出來一樣。這種奇妙的青銅鏡充分顯示，我國古代匠師的獨特創造與精湛的技術水平。可惜製造這種透光銅鏡的技術已失傳。由於對這種離奇的「透光」現象迷惑不解，曾被看成神物，用來降妖伏怪。國外學者稱透光鏡為「魔鏡」。對於西漢銅鏡奇特的透光現象，雖經歷代中外學者九百多年的研究仍為千年不解之謎。因此，古代流傳下來的透光鏡都作為稀世珍寶。日本製造有透光效果的魔鏡，是在江戶以後（吉田貞治：《關於日本魔鏡》）相當於我國明朝的時候。由於魔鏡作為神社或佛龕的神器，所以保存得較好。圖一為上海博物館收藏的一面名為「西漢『見日之光』青銅鏡」。中外學者的幾種觀點金屬不會透光，為什麼這種叫做透光鏡的銅鏡，當太陽光對著鏡面，反射光照到牆上，卻會出現鏡背的花紋呢？它又是怎樣製造出來的呢？國內外學者提出種種假設，歸納一下，不外是兩種觀點：一. 鏡面各點由於組織結構或成分不同，對光的反射率也不同，因而產生明暗不同的亮影；二. 鏡面各點由於凹凸曲率不等，對光的反射情況不一致，因而產生明暗不同的亮影。如果觀察鏡面組織確實可發現與鏡的厚薄有一定的關係。鏡體薄處（無紋飾）晶粒細，沒有明顯的α初晶；厚處（鏡背有紋飾）晶粒粗，有明顯的α初晶。這種鏡面組織上的差異是不是古鏡透光的原因呢？西漢透光鏡表面有一層白亮的薄膜，把整個鏡面蓋住，即鏡面上原來這些組織結構的差異都被這層薄膜蓋住了，在陽光下顯不出來。由此可見西漢透光鏡的透光與鏡面組織無關。為了進一步弄清楚鏡面組織的差異與透光現象的關係，在自製的透光鏡的鏡面上，塗一層透明的硫化鋅，再塗上一層金，結果仍有透光效應。若用真空鍍膜的辦法，在自製「透光鏡」的鏡面上塗一層鋁或銀，也顯示透光效果。再說如果因厚薄不同造成組織晶粒的差異，而會發生透光現象，那麼凡是有厚薄差別甚至差別越大，透光效果也就越好。但實際上，幾乎所有的古銅鏡，鏡背都有凸起的紋飾，特別是唐鏡，有的厚薄差別極大，然而這麼大量的銅鏡都沒有透光現象。所以這種解釋不符合實際情況。那麼，西漢透光鏡的透光是不是由於鏡面的凹凸曲率差異而形成的呢？可以認為日本的魔鏡是由於鏡面的凹凸曲率差異而透光的，西漢透光鏡的透光與日本魔鏡的效果並不相同。日本魔鏡在反射光時其圖像只是在較短距離內的屏幕上才顯示得比較清楚，超過某個距離，反映的圖像就模糊；而西漢透光鏡隨著反射距離的增加，圖像的亮度雖然逐漸減弱，明暗部分卻逐漸增大。還有，有些魔鏡反射圖像是空心的，也就是圖案的邊緣是一條明亮的線，中心仍舊是暗的。而所有西漢透光鏡所反射的圖像都是明亮的實心。從上海博物館收藏的幾面透光鏡來看，它們的共同特點是：一. 鏡體周圍有既闊且厚的邊：二. 鏡體非常薄，僅有0.5～0.9毫米；三. 鏡面微凸，鏡背與鏡面曲率相應，除紋飾處外，整個銅鏡厚度比較均

南越王

rcg5704

以下是引用松枫十里在2007-6-25 15:10:23的发言：原理讲的是不错，可惜镜子不到汉代！！

加强学习,提高水平

冉冉我的爱

就是熟了点儿