名人故事:留片"汗青"在玉壶 方世聪的湘西之旅

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1977年10月13日，公社办公室负责人接到凤凰县文化馆电话通知，上海著名人物画家方世聪先生一行,将来湘西腊尔山苗区采风(体验)生活。当时的文化界艺术家们走同"工农相结合"路,深入苗寨贫下中农中写生.县里指定下放到凤凰县腊尔山区追高鲁大队的知青向秀乙负责陪同，向秀乙爱好美术，是业余画画爱好者.方世聪一行到腊尔山后，看到湘西大山苗区民风纯朴,老百姓勤俭持家奋发向上非常高兴，便在向秀乙陪同下,走乡穿寨开始了他的寻'根'创作之旅...

5 e* z* Q/ O4 mA.这幅素描画,是方世聪先生(1977年11月8日)画于凤凰县吉信镇.
B.这几幅素描,是方世聪先生(1977年11月10日)画于凤凰县山江乡.
1 Z( S9 U( Q  f4 _C.方世聪先生画这幅画后,深有感慨的对随身陪同向秀乙说:"找到我艺术创作的'根'在那儿了..."

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方世聪穿行在湘西的群山峻岭之中(都说:湘西大山里一座山,有个故事,一个凹有个传说...当年华国锋爬上湘西的落塔界后,也深有感慨的说:好山,好景...),他越走越有收获,越画感触越深...1977年11月13日到达湘西凤凰县腊尔山乡追高鲁村(苗寨)后,看到正在田间干活的苗族青年吴新德后,两眼紧盯住他...方世聪老师十分兴奋，要向秀乙第二天再找这个苗族英俊青年来作素描模特，向秀乙给区革会主任汇报后，从他自己下放的追高鲁大队请来了苗族青年吴新德，小伙子英俊漂亮，当时不要劳务费，由于是区革委会同意，由村里补他一天工分，也就是10分工。

1977年11月14号上午向秀乙带吴新德到腊尔山供销社楼上，从早上9点画起，画到将近中午始画好，吴新德的姑姑还有好些苗族人在旁边观看，看的目瞪口呆，不停用苗语说太像了，太像了，这时画已画好，只差落款了，方世聪稍作休息，但意想不到的事发生了...吴新德姑姑与几个苗族老乡用苗语说,吴新德的魂要被勾走，因腊尔山苗族属黑苗（苗族因服饰不同，分黑苗、大河苗、红苗多种）苗族十分崇尚鬼神，苗族迷信有几十堂鬼，吴新德听说后也露出害怕之意，用苗话给向秀乙说画要留下，不然他的魂被勾走了，不吉利，此时吴新德不肯走了，执意要将画留下，僵持了一会，方世聪先生十分为难...

此时，向秀乙作为陪同人员只能将吴新德的意思，苗族的习俗向方世聪老师说了，此时的方世聪老师看的出左右为难，只得放弃，因为吴新德不懂汉语，一时说不清，方世聪老师问了吴新德的名字并写上，再写了日期、地点，将画交与吴新德。

" c6 o. \. Z% A( r+ X* N. S...以致于方老师连款都没有落下，真是无巧不成书，方老师走后两个月，吴新德在修水渠时因排哑炮，不幸牺牲，一时间追高鲁大队纷纷传言，吴新德的魂被勾走了，他家中还请了道士做法驱鬼，这幅画后被向秀乙收藏下来，这是后话。
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. ]4 }; K) s3 k% E  上海著名画家:方世聪画吴新德像...1977年11月14日画于湘西凤凰县腊尔山乡追高鲁村(苗寨)...


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1941年出生；1960-1965年，国立上海美术专科学校油画系（本科）毕业；1965-1975年，中国领袖肖像画家、上海美术家协会会员；1976-1986年上海戏剧学院美术系油画教研室主任、教授...1985年，上海黄浦画院副院长，上海教育局美术教育研究会常务理事，上海人民美术出版社出版《方世聪油画选》；1987年，法国国立装饰美术学院访问学者。现为南京艺术学院客座教授，心象派代表艺术家。

) D8 m6 X! V1 C3 L) q* a6 w　　方世聪1965年毕业于国立上海美专油画系，擅长人物及肖像，敏于捕捉人物不同的情感与特征，讴歌人生，揭示人性。作品色彩丰富，充满激情。

' k) X8 ]2 }2 ~* O# Z+ g常务理事
　　1976年任上海美术教育研究会常务理事。现任南京艺术学院客座教授。1983年作品《东方少女》获美国纽约“中国当代艺术”展特别奖，1997年作品《华夏魂》获法国圣日尔曼市艺术大展评委奖。作品被英国查尔斯王子、摩纳哥阿尔贝特王子和各国博物馆收藏。

宇宙人生
　　1987年旅居海外，巴黎国立装饰美术学院访问学者，艺术探索渐渐转向东方诗韵及人性的《宇宙人生》系列，在于欧美等国举办了三十多次画展。他在法国被誉为继赵无极、朱德群先生之后的中生代杰出画家。

　　近年来，他的写实人物注入了时代感和新人文主义色彩，颜色更为绚丽灿烂，画面更有东方的气韵和节奏，开始了从写实到意向表现的飞跃，成为心象派的代表艺术家。

著作
　　1941年 出生

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1960－1965年 国立上海美术专科学校油画系（本科）毕业
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　　1965－1975年 中国领袖肖像画家、中国美术家协会会员
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/ |% s, h: P2 x. K- c8 {　　1971－1986年 上海美术馆十五次联展
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9 R: |9 b: X; W, f　　1976－1986年 上海戏剧学院美术系油画教研室主任、教授
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　　1982年 美国纽约“中国现代绘画展”
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+ G7 ~3 F3 y) ^) ^: ]- o* [6 G　　油画《东方少女》获特别奖

5 E; H, G$ j& `' ]1 A. x! q8 y　　1985年 上海黄浦画院副院长

上海教育局美术教育研究会常务理事
　　上海人民美术出版社出版《方世聪油画选》

7 O7 U: O4 z$ M　　1985年 上海美术馆首届海平线画展
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　　1987年 法国国立装饰美术学院，访问学者

& ?/ Y- ~$ K5 |+ V9 K' k　　1988年 巴黎十八区艺术沙龙油画《红布 ? 人体》获评委奖

2 S  s; T, G: t, v; Q　　1989年 巴黎“中国油画、雕塑五十年大展”
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　　安东尼艺术沙龙

个展
　　1990年 巴黎克利斯蒂画廊个展

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1991年 法国大百科全书封面画
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　　1992年 巴黎贝那诺斯画廊个展
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　　圣日尔曼市回顾展

. K% g. q3 F! ^: K$ `9 ^& l$ ?　　1993年 巴黎中国现代沙龙
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　　1994年 巴黎肖像画廊个展
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5 i4 P2 F+ L! ]- \) _% h9 p　　1995年 法国勃诺阿博物馆
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　　圣日尔曼艺术沙龙“塞纳河夕照”获市政府奖

　　空间和艺术实践基金会个展

1 G. j: ]" \. M  \- g　　1996年 巴比松阿丹斯画廊个展
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8 b! x9 ?3 g! P( T; n　　巴黎阿克赛画廊个展

　　1997年 维里叶城堡回顾展
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　　巴黎埃韦画廊

% U3 Z! M) ~( [( z$ i　　莫桑 ? 奥杰城堡回顾展
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　　圣日尔曼艺术沙龙，油画“小公主”获评委奖

& o9 x9 a; z: ?" c6 M7 G9 K　　1998年 巴黎玛丽 ? 戴埃兹画廊
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* f5 D9 k; a  {0 }　　大巴黎阿尔封斯 ? 都德纪念馆常年展，收藏十一件作品

　　



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- M+ Z) q0 Z" a  U+ m( }1999年 伦敦英国皇家肖像画廊

大巴黎艺术沙龙
　　2000年 伦敦英国皇家肖像画廊
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5 @% n' e3 E. t3 o4 ~+ b3 l　　巴黎奥利艺术沙龙个展
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& W0 g6 ]! u( n3 N$ T　　上海美术馆新馆邀请方世聪作品展

　　2001年 法国方世聪（上海）陈列室常年展

　　2002年 策划《百名中外艺术家憧憬安亭新镇》艺术活动

　　2003年 画展参加美术馆《都市营造》上海双年展
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8 v; V4 Z' h# y　　上海艺术博览会邀请展

8 O. T) ?" S" |1 o* v9 V, \　　2004年 杭州西博会博物馆个展《激情的艺术》
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　　上海大剧院画廊个展《回顾与展望》
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　　获得法国“马爹利”非凡艺术人物奖

　　2005年 卢森堡《画廊》画廊个展《潜在的能量》
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% V: v5 A9 f4 Z! n7 G　　2008年受上海档案馆之邀举办“冰与火——方世聪艺术人生”文献展。 春节长假过后，市民们纷纷乘着和煦的春风、顶着温暖的阳光来到上海纺织博物馆参观。在络绎不绝的参观人流中，2月22日下午，迎来了旅居法国巴黎的“领袖肖像画”大师、上海美术家协会会员方世聪一行。
在上海纺织协会领导的陪同下，方世聪先生在参观过程中，对上海纺织发展的历史产生了浓厚的兴趣；对馆内展示的珍贵实物兴趣盎然，仔细端详了每件展品；还饶有兴趣地参与科普馆与多媒体的知识问答互动。
作为一名饮誉中外的著名的旅法艺术家，方世聪先生表示：在纺博馆充分感受到上海纺织的“科技与时尚”已经向纵深发展；纺博馆的陈列与展览无处不体现着历史性、时尚感、专业特征；是一家结构严谨、内容丰富、底蕴深厚的严肃的博物馆。
参观后，方世聪先生还欣然题词：“上海历史的缩影”，祝福上海纺织博物馆越办越好。
上海纺织博物馆 陆益 　旅法画家方世聪《“心象派文人油画”2008艺术人生文献展》将于5月23日至6月8日在上海档案馆四楼展厅展出。本次文献展由上海市档案馆、上海市对外文化交流协会主办，以画家创作的时间和心路历程双重线索——早期、中期、近期；创作、构思草图、速写、艺术段想等，全方位展现当代海内外著名心象派油画家方世聪先生的艺术精神、风格思想及造诣。充分展示其四十多年来以心作画，从而形成的心象派绘画艺术风格。
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! w1 I0 s1 e6 S: j　　值得一提的是，艺术家方世聪将其艺术人生旅程中的创作构思原稿、重要文献，如与英国王子查尔斯的亲笔信、文稿和草图等悉数捐献给上海市档案馆。由此，海派艺术家代表之一方世聪艺术档案在上海市档案馆正式建立。此外，展览期间，东方讲坛特别在上海档案馆十楼报告厅设置方世聪艺术公益讲座，由画家方世聪主讲两次并免费向艺术爱好者开放，主题为《作为心象派艺术家》和“艺术的精神性”，分别在5月下旬和6月上旬举行。方世聪，1941出生于上海，祖籍宁波。1965年毕业于国立上海美专油画系，擅长人物肖像，善于用敏锐的观察力来捕捉人物不同的表情与内心，其作品色彩丰富，充满激情，形式感强。1987年旅居海外，在法国潜心研究东、西方艺术的融合，开始了《宇宙 人生》系列作品的创作。方世聪曾任上海教育局美术教育研究会常务理事，上海戏剧学院美术系油画教研室主任，现任南京艺术学院客座教授。他的油画作品先后在法国、美国多次获得最高评委奖和特别奖。近年来，其绘画作品被英国查尔斯王子、摩纳哥王子阿尔贝特、法国阿尔芳斯?都德纪念馆、上海美术馆、张充仁纪念馆、上海革命历史纪念馆以及中外收藏家珍藏。

* t/ {( k! V9 N  j; k　近日，在上海档案馆的展厅里举办了一场特殊的展览《“心象派文人油画”2008. 方世聪艺术人生文献展》。展览的特殊之处在于，其不仅展出了海派艺术家代表之一方世聪出国前、旅法期间以及回国后的各个时期的代表作品，还展示了画家在创作过程中形成的一系列手稿等文献。这些文献包括艺术家与英国王子查尔斯的亲笔信、各种文稿和草图等，现下，这些文献已悉数捐献给上海市档案馆。由此，作为上海市档案馆正在实施的“城市记忆”工程的第一份上海画家档案——方世聪艺术档案也宣告正式建立。

5 j7 n; i+ C3 j2 K　　走东西文明的融合道路

; x) d7 Y' g+ G　　方世聪的艺术经历与他1987年起旅居法国分不开。出国前，他已经是大名鼎鼎的肖像画画家。文革期间，他是革命领袖肖像画的专职画家；文革后，他的一系列肖像作品产生了社会影响，如1982年他的《东方少女》参加美国纽约的“中国现代绘画展”，获特别奖。尽管如此，他却接受法国国立装饰美术学院的邀请作为访问学者出国了。

. v& u3 P5 `. a# Y5 E　　“不入虎穴，焉得虎子”，方世聪说：“21年来，我一直学习法语，学习美术史，在欧洲的各个博物馆作考察，就是试图在西方艺术的中心巴黎，掌握西方艺术的精髓。”在现代西方美术史上可谓派系纷陈，但他看来主要是两派：一方是自然派、幼稚派、原始派；另一方就是表现派。他们当中有的注重人类原始的反应，有的则高屋建瓴。由此，他明确了自己的艺术使命：“我想走东西方两种文明融合的道路，我要做一个在前辈前仆后继的情况下循着他们的脚步，踏着他们的肩膀行进的中国艺术家。”
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我画的是人物画不是肖像画

　　旅居法国的经历给方世聪带来了画风的变化。方世聪指出：“出国前我画人物，一是强调相似，二是强调人物的个性、特点，此外则关注色彩和谐，要有色调。出国后就变了，比较着重社会性与人性，着眼于反映宇宙人生，带有抽象意味，有表现主义色彩。”

　　“在法国，他们的油画有一套成熟的语言，绘画滋养了我。”方世聪回忆道：“我不用模特儿绘画，画就画周围的人，创作了一系列作品，如《小顽童》、《执着的阿维尼》、《纯净的微笑》等。我发现，西方人的眼神与中国人的眼神不同，他们像电、像光、像剑；而东方人的眼神像水、像雾、像云。”他强调，他画的是人物画而不是肖像画：“我的人物，既是普通人，又是社会人。”亦即用具象来表达抽象的意义。他认为这就是“心象”，即用他的心去感受。他还特别提到在欧洲时使用的那些印章，比如“大自在”、“真如屋”、“艺术即精神”等，其中就包括了一枚刻有“心象”字样的印章。

; O, Q8 N6 K' z, @# k　　艺术家要有宗教精神

1 q0 _, B) n+ c　　在出国之前，方世聪就开始了形式上的探索，创作了“宇宙生命”系列，1986年首次在上海海平线第一次展览上亮相。出国后他有了全新的发现：“西方百无禁忌，令我眼界开阔、精神解放、灵魂自由，尝试了各种新的表现工具如笔、刮刀、抹布等；也尝试了各种材料和颜料，乃至水墨、油画、丙烯等多种样式。但不管怎样，我作品的底蕴是中国的，图像是东方人画的。”一位法国评论家贝尔科维斯基对他的作品《缘生》这样评论道：“当我第一眼看到方世聪先生的油画作品时，我认定它是一种西方的表现主义形态。然而，在这些梦幻的表象中，却透露出一种东方的冥想”。
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　　方世聪还迷上了佛教，他说，中国人讲究天地人合一，讲究精气神，有自己的哲学，有自己的智慧。无论是自然现象、社会现象，佛教的宇宙概念都可以做出解释。佛教的观念和西方近代科学的成果也有相通的地方，如现代物理学的“测不准”原理：微观世界中，对电子围绕原子核的运动进行测量就会影响这个运动本身。观测者与被观测对象的相互影响，也就是佛教所说的因果关系。佛教解释宇宙接近绝对真理。比如其“虚空”观：空不等于无，而是一种状态。理解了这些之后，神、鬼、阴间就都不怕了。他觉得佛教有助于他的艺术探索：“宗教就是艺术，艺术家要有宗教精神。要忠于自己的眼睛，忠于自己的感情。”
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4 T/ T6 T& i( N　　我今后的创作将转到国内

　　他说：“金庸、陈逸飞都说过‘性格决定命运’，而我的看法正相反‘命运决定性格’，因为命运包括了全部宇宙的信息”。因此，他认为艺术是全息图。通过艺术家的作品，可以看出艺术家的气场、健康、精神状态乃至修养等。他举例说，他先后创作于2001年、2004年与2006年的《惠安仙姑》、《春风杨柳》和《节庆》3幅人物画就反映了他回国后的观感。法国人看了他的画会说：“这是一面特殊的镜子，他们反射人生。”

　　“原来是在上海看世界，现在是从世界看中国、看上海。我今后的创作将转到国内，要站在上海，眼望全世界。我打算好好画上海人。”他说：“上海已经不是原来的半殖民地了，而是一个国际大都市。我是一个‘南人北相’、有国际文化背景的中国人，我将着眼于新上海人，融入人性与社会性，组成上海的小细胞，作为我的宇宙观的反映。”

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