石窟寺佛像! x) F3 J3 u; \ L) {& O, R) C; V
古代佛教雕塑艺术的一个类别。石窟寺是佛教徒在临河畔的山崖上开凿的佛教寺庙，用于传经布道、弘扬佛教教义的道场。由于佛教徒在同一个山崖上开凿了许多石窟，故又有“千佛洞”之称。: |6 T3 Q2 R% I `
魏晋面北朝时期修建的石窟寺，主要受印度佛教雕塑的影响，在窟型和造像题材上又直接受印度阿旃陀石窟的影响。石窟洞窟可分三类：一是僧房，一般无雕塑；二是禅窟，有的有雕塑、壁画；三是供礼拜和举行其他宗教活动的洞窟，数量最多。石窟内按照佛教仪轨进行造像，造像的种类有石雕、泥塑、石胎泥塑等。内容依佛典要求，早期多单身佛像，北魏时增加二胁侍菩萨，其后数量增多，至隋唐时形成一佛、二弟子、二菩萨、二供养菩萨、二护法天王、二力士的群雕，还有表现佛本生故事、佛因缘故事、佛经变故事的大型壁画和装饰浮雕佛传故事、本生故事、天龙八部及供养人像等。www.fjqytd.com8 B) j3 _- d2 L0 c! Z
石窟寺主要分布在新疆、甘肃、山西、河南、河北等地区。因自然条件不同，在新疆和甘肃形成了以壁画和彩塑造像为主的石窟寺艺术；在山西、河南、河北等地区形成了以石刻造像为主的石窟寺艺术。* O3 f, G0 g0 z1 h( y! R7 f
摩崖石刻
* b5 k1 A% Q# g+ u9 P; A2 i' R3 [. o 在山崖的壁画上雕刻出浮雕或近似圆雕的佛像，典型的摩崖石刻如洛阳龙门石窟中的奉先寺九尊大佛，代表了唐代佛像雕刻的艺术成就。另外，还有四川广元千佛崖摩崖造像、皇泽寺摩崖造像、大足北山摩崖造像及宝顶山摩崖造像等。
- D6 u% |. p2 Q+ \* n 摩崖石刻中还有一种是以整座山雕刻成一尊大佛的。固原须弥山石窟在唐大中三年（849）题记的第二窟，依开然崖壁雕19米释坐像一尊，面形丰满，姿态端正，两肩宽厚，通肩袈裟质感轻薄，为唐代造像的典型风格。# |9 G8 e. J0 R; V& c
寺庙造像4 [8 K5 U- D! Y# G2 o6 V+ j$ q1 Q
古代宗教雕塑艺术的一个类别。《后汉书》载：东汉献帝时丹阳人笮融大起浮屠寺，“作黄金涂像，哀以锦彩”，是有关我国寺庙雕塑之早期记载。20世纪初在汉鄯善故地（在今新疆若羌）的米兰寺庙遗址中发现的泥塑作品，进代约为3世纪，是犍陀罗风格的作品。. b% Y0 z4 T( T
河南洛阳北魏永宁寺塔遗址出土的泥塑，制作精美，是北朝最重要的寺庙雕塑遗物。河北曲阳修德寺、四川成都万佛寺出土大批石刻造像，是南北朝至隋唐寺庙遗物。
2 s1 M& J9 J$ d8 p N& X 佛塔雕塑
) ?, I1 g* i; D8 ?0 d, R! f 古代佛教雕塑艺术的一个类别。佛塔源于印度，用藏舍利、经卷等，多于内外附雕塑作品。新疆吐鲁番遗存南北朝时期砖坯构筑的方塔（或为寺庙塔柱），每层开一列佛龛，内塑坐佛一尊，形式近于中原，是现存较早的实物。河南洛阳北魏永宁寺塔基出土塑像是当时此类作品最具代表性的遗物。唐代砖、石造单层方塔，常于门外浮雕天王、力士等，形式同于同期石窟雕塑，制作技巧较高，如安阳修定寺砖塔浮雕佛像尤为华丽。www.fjqytd.com
; d8 q# ~7 ~2 a' ] 石刻佛造像0 v$ e. B' e s
古代佛教雕刻艺术的一个类别，多为单独成件的寺庙佛雕像。南北朝、隋唐是石刻造像最盛时期，成为当时最重要的一种佛像造像。由于历史上曾发生过三武一宗灭佛事件，每次都有大量的石刻佛造像被毁，如1996年在山东青州龙兴寺遗址发现400多尊佛像窖藏，就是古代灭佛时，僧人将已毁的残像收集在一起，深埋的。当然，也有许多寺观建筑因年久失修被毁，泥、木佛像无存，只有石刻造像得以幸存。其中有不少做工精美的石刻佛造像，特别是那些带有纪年铭文的石刻佛造像，具有很高的艺术价值和文物价值。
9 ?- m/ N9 ]: e4 [ 造像碑" y1 P2 |' h. L y6 m
造像碑是流传于北朝的一种佛教石刻造像形式。在石窟寺盛行的北朝，虔诚的佛教徒从中国传统的碑刻艺术中找到了灵感－－在石碑上开龛造像。其造像题材和造像风格与同期石窟寺相仿。因为造像碑是小型深浅浮雕作品，于碑身正面，或二面、四面以浮雕、线刻形式开龛造像，用以还愿或施功德。在造像碑的下部还铭刻有造像的缘由和出资造碑人的姓名、籍贯、官职等文字，有的还刻有供养人像。造像碑的式样非常多，很难找出相同的两件。
8 g9 O; H3 s+ P9 M' x$ K1 L 金铜佛像
$ L- {) ^( }8 |# A% s' ? 是魏晋南北朝时期因佛教的兴起而迅速发展起来的一种造像形式，用铜和青铜铸造而成，表面鎏金，多供奉在家中、宫中和佛寺之中，早期称为“金人”，后来也称为“金泥铜像”。既有高达数丈的巨制，也有便于携带的小“行像”。
) x! t2 \3 i7 Y: C 现存最早的金铜佛造像是公元3－4世纪的作品，故而可以认为三国两晋十六国时期是中国金铜佛造像的发展阶段。从面北朝到隋唐，是中国金铜佛像最兴旺的阶段。唐以后，金铜佛像逐渐衰落。元、明、清三代，因藏传佛教的兴起，金铜佛像再度流行。有汉式与藏传两种形式，汉式造像特征分明，既显得仪态端庄，又极富生活情趣，实为当时世俗民众喜怒哀乐的真实写照。藏传金铜佛像造型丰富、奇特，工艺精湛，形象生动，因要符合藏传佛教的造像仪轨，故形成了与汉传佛教不同的造像风格。 |
发表于 2011-6-1 13:31:39
发表于 2011-6-1 21:21:09
