［转］大报恩寺遗址阿育王塔：宝藏仍在沉睡

小心小新

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0 S4 s6 f* L" P2 V3 K; o& }9 ?早在8月初，南京人说得最多的新闻并不是即将开幕的奥运会，而是大报恩寺遗址地宫的考古发现。到了8月底，南京人说得最多的新闻却是已经闭幕的奥运会，而不是最大的阿育王塔、神秘的佛舍利。

　　一个月的漫长等待，大报恩寺遗址地宫的考古工作仍然没有给人更多的惊喜。从发现地宫的无限猜想，到搬运铁函的戒备森严，再到开启塔身的现场直播，最后到各方专家的缄口不言，南京大报恩寺遗址地宫吊足了读者的胃口，神秘的阿育王塔似乎被埋入新闻的“地宫”，等待下一次轰轰烈烈地“开启”。

　　遗址寻踪
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; U) q2 ~5 a4 G! g1 z　　南京大报恩寺遗址位于秦淮区扫帚巷附近，大报恩寺原先曾叫长干寺，只因长干寺坐落在长干里而得名。
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　　如今的古长干里已是一片拆迁废墟，只有几座供考古人员生活的房子还屹立不倒，大报恩寺遗址的规模非常大，发现地宫的位置早已被考古人员用挡板围了起来。据附近居民讲，地宫准备开启的时候，这一带全是荷枪实弹的武警在保卫，直到地宫内的铁函被送到南京博物馆，负责保卫的武警才陆续撤走。
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7 m+ ?+ i4 V  J1 F　　全国著名的“大火炉”果然名不虚传，南京的下午可谓是热浪逼人，发现地宫的位置被围得严严实实，挡板被晒得发出“劈里啪啦”的声响，考古人员大都去午休了，只有一个留守人员在树下纳凉。说起发现地宫的经历，这位留守的考古人员很得意地说：“我们都是参与挖掘的，前前后后用了两个多月的时间呢。”
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0 Z, u( R2 I6 ^; ^　　“大报恩寺虽然已经不复存在了，但是具体位置我们还是心中有数的。”这位考古人员说：“根据史料记载的内容，我们一进入古长干里就着手准备，用洛阳铲探寻地宫的位置，最后在原大报恩寺大殿后发现了地宫。随后，我们就开始了挖掘，直到挖到地下6米的位置终于发现了地宫的石板。”对于这次考古发现，留守人员并没有介绍更多的内容，但从他的口吻中隐约可以感觉到，南京大报恩寺遗址的考古显然并没有结束，“发现的是长干寺地宫，并不是大报恩寺地宫，想结束还早着呢。”
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　　大报恩寺地宫究竟在哪里？著名历史学家蒋赞初老先生告诉记者，这次发现的长干寺地宫的位置与原大报恩寺的大殿贴得太近了，而且已经偏离了大报恩寺的中轴线，所以要找到大报恩寺的地宫还需要继续发掘，但位置并不难确定，考古人员需要的不仅仅是努力，还要一点点运气。
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　　随后，记者又分别走访了南京市委宣传部和南京博物馆，得到的回答都是暂时没有新的消息公布。

! N% ^/ D/ V2 h  Y　　峰回路转

　　其实，让全国观众耐着性子等消息并不是考古人员的本意，因为阿育王塔的考古发掘遇到了第一个大难题。套用一句电影台词，“不是考古人员不干活，而是阿育王塔太难开。”

　　事情是这样的，8月7日，铁函的考古发掘深度已经达到铁函内部80至90厘米处(铁函高134厘米，55厘米见方)，当日下午，阿育王塔展现出它的本来面目，考古工作者甚至可以看到位于塔基的铜镜和塔刹。然而考古工作仅仅到此，工作人员发现塔座与铁函底部死死地连在一起，一时无法取出。

　　“在地下沉睡了近千年，塔座已经与铁函牢牢地粘在一起。”考古专家解释说，为了保证文物的完整性，暂时不能轻举妄动。自此，接下来的半个月内，考古工作者一直在苦苦研究如何取出阿育王塔。
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　　在这一过程中，有人提出直接用手将塔拔出来；另有人说要将铁函锯开，从底部慢慢取出塔……“直接用手肯定不行，不知道两者粘在一起的程度，如果很紧，到时取不出塔，反而会损坏塔。”考古工作者说，将铁函锯开也不行，铁函本身就是文物，锯开了等于是毁坏文物。
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6 z: s" F. X' @: H　　目前，考古工作者对于阿育王塔的提取已经有了一个明确的方案，但暂时不便对外公布。“近期，等审批通过，我们就可以按照方案继续考古工作了，”考古专家说，“到那时，关于铁函的所有谜团将被揭开。”
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: \2 a$ ~; ?7 u+ y  w- v8 K　　据了解，8月24日，北京有关部门再一次派出专家组到达南京，对铁函里的阿育王塔的出函方案做进一步论证，专家组认为，由于铁函内的阿育王塔紧贴函壁，加上锦缎包裹，如从底部打眼用液压机顶出塔，或从铁函下部塔身收身部位侧面切开，都会伤害铁函。如从上部拉出阿育王塔又将破坏锦缎，所以无论从哪个角度都难以下手。最后有专家提出建议，是否可以将铁函倾斜一定程度，让阿育王塔慢慢从侧壁滑出，此方案是否可行，专家组还在论证中。
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　　大报恩寺遗址地宫的考古工作看似暂时停止了，已发现的宝物还停留在刚刚开启铁函时的数量。但是，大家应该知道，一旦阿育王塔被成功取出，发现宝物的数量和质量都将远远超过前期的这些“陪衬”。现在，让我们再重温一下前期的这些“陪衬”，权当是让大家对这次考古工作的“望梅止渴”吧。
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! h9 G, \& \. H- g7 \　　龙凤花钱

　　与普通铜钱不同，该铜钱上刻有一龙一凤，图案栩栩如生。
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5 e( C, H: d; w0 i$ s5 e7 C　　解读：花钱是为了某种活动制造的钱，非常类似于我们今天的纪念金币。这个钱不是第一次发现了，在铁函的顶部也发现了两枚，只是没有那么清晰。这枚铜钱在铁函里面保存得非常好，没有锈的痕迹。

% J0 `" T1 {1 `　　开元通宝铜钱
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3 g5 r4 o/ ^/ f% ]( J5 H　　铁函内散落着大量开元通宝铜钱，其中有一整串铜钱保存较完整，就连串起铜钱的丝绸带都还是基本完好的。
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1 ?, E! c3 ?4 }# F　　解读：开元通宝铜钱应该是在唐初开始铸造，但是这个钱历代都有加铸。铁函内的这些钱，图案非常清晰，可能是南唐五代时期新铸的。铁函内外出土这么多开元通宝铜钱，跟“开元”两个字有关系，“开元”有非常吉利的意思。

　　丝织品
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　　除了包裹在鎏金塔上的丝织品，铁函内还提取出多块丝织品，大多呈黑褐色，隐隐看出绣有金色花纹。

　　解读：可能是织锦，还有粗金绣，这是很高级的工艺，皇家经常使用，也有可能是佛幡。

$ M5 D7 [1 D3 K2 S2 k　　木制品

　　考古人员在铁函内提取了疑似木制品的一块黑褐色物品，状如盛开的花朵。
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　　解读：可能是一个木雕的花，起到一个供奉的作用。材质还无法判断，有可能是沉香木，也可能是其他比较珍贵的木料。

　　瓶状物

　　铁函内共提取了两件瓶状物。一件葫芦状，一件细口圆肚，两件物品都有塞子。

　　解读：这两个东西都有塞，就说明里头一定有东西。装香料，或者是装丹药都有可能，也许还具有防腐性。

祖堂

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老代

瓶状物内应该是舍利子,因为是放在阿育王塔内的

苏州藏古斋

御风而行

直人66

三尺冰

小盂儿