莫对自己文明史的孤陋寡闻

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元帝国青花探秘：

莫对自己文明史的孤陋寡闻

段向群

      元朝是中国青花瓷器，从兴到盛的外销时代，这种具有浓郁的鲜明时代特征的釉里青瓷，既打破的中国陶艺衷情于丧葬的传统，也横扫了自宋昙花一现纯天青釉瓷统治地位，这种具有独特蒙元文明与欧亚文明的世界流行瓷器的文明供需关系。元青花由生产地—中国景德镇，伴随元帝国的旗帐文明经济侵略，这种由中原瓷土与烧制工艺，加之中东阿拉伯地区的苏泥勃青，以及域外文明的纹饰习惯、器型，这种兼有欧亚两大域文明的瓷文化，初步可以认定是产自中国境内，这种由中国东方本土教文化青龙白虎之色演变而成中土白色与海洋蓝色或亚洲白与欧洲蓝结合的具有波斯与拜占庭文明特色。其中伊斯兰之蓝，爱尔兰、苏格兰、波兰之蓝，从民族印染史角度，中东人、阿拉伯人，以及欧罗巴人对幽蓝色深蓝色的情有独钟。
    从世界颜色学，地域分布，中国云南地区，蜡染扎染以及重彩的蓝色印染风俗应该早于元朝，其具有边域少数民族文化的色彩选择性包括中国唐蓝彩或蓝点彩的启蒙，宋早期黑定（其中兼有蓝定土、蓝定器皿）既受华北民间革丝影响又兼收契丹民族（辽文明边贸影响力）
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元青花几种起源说
1 o- ~9 A2 {3 c2 t! Z  A* _. [( [9 h    元青花最早版本起源说应该以蒙元民族文化传统寻找有价值的选色根源，其中，以成吉思汗族崇尚白鹿旗为白帐汗国依据，另一种颜色取源于成吉思汗发妻孛儿帖，其姓氏以蒙元翻译即蓝色、灰蓝色，代表蓝天的意思，而以成吉思汗民族语孛儿帖的族群之蓝，表达对蓝天白云或蓝天羊群崇尚的一种幽远的民族情结，这种版本在蒙元文化是值得探索的。
* Y- U) k8 a- r0 w' `    另一种说法：“青出于蓝而胜于蓝”，这种具有较狭隘的中原文化观，是以典型中国道教思想独一无二文化垄断思维为出发点，从而使宋文明始终碌碌无为，颠沛流离，一直处于国土分裂的尴尬境地，即所谓一片冰清在玉壶，只有中原汝官哥均定五大官窑的狭隘官窑赏玩瓷的亡国本色。所以中原文化中，只知供御之品，未见外销之用，将东方文明压抑在为极权享乐与御用境界也是中国瓷史的某种悲哀。
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