从礼乐制度视角看曾侯乙墓

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作者：黄敬刚
' r% L$ V2 H$ |曾侯乙墓礼乐制度的研究，是从周代礼乐制度的视角看曾侯乙墓所反映的战国丧葬礼乐制度，曾侯乙墓葬形制为“不规则多边形”的墓圹，有别于其他正方、长方、亚字形的墓葬形制。笔者结合周代礼乐制度，论述了曾侯乙墓是以中、东椁室为主体，形成了一个完美且具特色的“曲尺形”，其与曾侯乙编钟横梁按周礼中的乐悬之制“轩悬”（即曲悬）相印证，即诸侯享乐只能轩悬。曾侯乙墓圹形制为“轩悬”形状，而并非杂乱无章的“不规则多边形”，此乃周代礼乐制度规范在曾国葬制上的表现。
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3 K* V2 v0 L6 z　　从曾侯乙墓形制看其礼制，分别从墓葬制度、棺椁制度、葬式和殉葬制度方面入手，分析曾侯乙墓的墓葬环境、结构、等级诸多特点。其椁室建造显现出椁室结构与曲悬之制相吻合，体现了以音乐为中心的设计思想，说明曾侯乙墓中室就是他生前所享用的音乐宫。东室是曾侯乙生前居住的宫室，西室与北室应为曾侯乙音乐宫的附属建筑物，其中西室就是演奏编钟乐舞的歌伎舞女所专用的后台屋，北室是储存舞具和酒器的专用储备屋。此为解析曾侯乙墓“不规则多边形”乃尊礼重乐找到了证据。再从殉葬制度方面对殉葬者的身世、葬具形式与礼制关系综合分析，发现这是一座以突出战国早期曾国政治、军事、经济、科技与文化的地下乐宫，它反映出曾侯乙时代社会礼乐制度的基本特点。
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- h2 D/ X0 ?1 W) \$ c- T( w  k　　从曾侯乙墓厚葬器物看其礼制。随葬品分类与礼制关系，昭示着战国早期 曾国 君主曾侯乙丧葬类型的文化属性与丧葬制度变革的不断趋新。笔者以为曾侯乙墓是一座十分富有的文化金矿，这批精美绝伦的文物是研究曾侯乙时代的曾国社会变革与周礼走向没落的实物见证。提出曾侯乙墓文化属性重礼崇周，但其厚葬习俗则带有僭越周礼的浓烈色彩，形成论文中的核心点之一。其实，通过对曾侯乙墓随葬品中的青铜礼器九鼎八簋、祭器用器与器物组合形式，以及殉葬、厚葬与制度分析，认为这是一部内涵丰富的历史典章，详尽地记录了当时社会礼乐制度及其变革情愫。另一个层面反映出随葬的兵器、车马器与礼制的关系，如此丰富的青铜兵器和简文记载曾国周边邻国赠送的车、马数量，以及大量精美珍奇的金器、玉器，重现出曾侯乙崇礼近奢的现象。曾侯乙身处战乱纷争时代，造成他的性格更为复杂。他之所为是一把双刃剑，在尊周礼和杀殉方面，他有复古倒退之过；在尚周乐和科技方面，他有发展创新之功。
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) ]0 y6 Z& m+ l6 H　　从曾侯乙钟磬看其乐悬制度，是研究曾侯乙墓文化属性与乐制的核心问题。曾侯乙酷爱音乐不仅铸钟作律，还将墓中随葬的每一件青铜礼器上铸制“曾侯乙持用终”铭文字样，别出心裁地将“乍”字加“音”旁，强调以乐为尚，以乐制作为这个时代敬天祀神的重要内容，这已超出了乐器本身的意义。在周朝的礼制社会的基础上，有效地将礼乐完美地结合于一体，传承姬周文化并兼融南楚文化的某些因素，展现出编钟、编磬、轩悬（曲悬）乐制内涵，创造出一钟双音十二律的音乐体系。曾侯乙编钟的造型、一钟双音和乐制分析，有助于挖掘战国早期曾国礼、乐制度并行的社会制度特点，而对轩悬（曲悬）制度与礼乐制度、丝竹管弦乐器与钟磬乐制的关系寻踪探源，则反映出曾国崇礼尚乐之风盛行。探索曾侯乙墓七音缺土（埙）的内在原因，详论“七音”乐器与八音“周制”的音乐关系，列举曾侯乙墓所出八种125件乐器中“七音”乐器，即金（编钟）、石（编磬）、革（建鼓）、丝（琴瑟）、匏（笙）、竹（箫、箎）、木（鹿鼓），重点分析八音中的土（埙）在曾侯乙墓未见出现的原因，我们认为曾侯乙墓音乐特性与中原是一致的，“周制”八音中的土（埙）在曾音中理应存在，缺土或因其他客观原因所致。曾国应为八音俱全的“周制”之乐，曾侯乙时代的音乐特性与曾宫八音承传着厚重周制，形成曾国礼乐制度的完整体系，并创新发展，走在同时代前列。

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