《 吴中七老图 》
2017年9月，北京画院《笔砚写成七尺躯——明清人物画的情与境》中展出了一幅清代胡洤所画《吴中七老图》，藏于南京博物院。
根据卷后彭慰高的第二篇题跋可知，这幅图卷中所画为“吴中七老”的“率真会”。“吴中七老”分别是勒方錡、李鸿裔、潘曾玮、沈秉成、吴云、顾文彬、钝舫。
清代光绪初年，苏州缙绅名士在吴云的听枫馆、李鸿裔的蘧园（网狮园）、沈秉成的耦园、顾文彬的怡园等名园的雅集活动甚勤，文酒唱和，有九老会、真率会、耆旧会、消寒会、等等名目，聚名流共赏法书名画古器旧籍，并屡屡做图以记。
宋代司马光罢政时，经常与故老雅集，相约酒不过五行，食不过五味，号称“真率会”。清末苏州的这个“真率会”就是当时归隐苏州的官绅们效仿宋代先贤的风雅，在私家园林中鉴赏书画、诗文酬唱、品茗饮酒。
他们的宗旨是：“坐无杂宾，肴止五簋；位以齿序，酒随量饮；礼数不拘，弗流放诞。庄谐并作，弗涉讥弹。酒阑之后，继以品茗，各出法书名画，互相欣赏。”
顾云彬在日记中曾多次记载真率会的活动。光绪五年（1879年）九月初九，顾文彬邀请真率会的朋友们在怡园雅集，特地请来了常熟籍画家胡洤（芑孙）为他们画集体像，每人持有一幅作为纪念。图成之后，顾文彬发现朋友们的姿态摆得太一本正经，不能顾盼生情，难以补景。于是他与另外一位画家任薰商量，在画中补画三个童子，一个摘阮，一个抚琴，一个吹笛。两个多月后，顾文彬将画分送给好友们，但是吴云看后嫌弃自己脸上瘤子太大，潘曾玮脸色太红，要求顾文彬让画家重新美化。
第二年秋天顾文彬为此图题跋，对画卷中的人物相貌神情及位置逐一描述：“其浓眉秀目，面皙髭白，以手掩胸而坐于右者中将李鸿裔香严也；面圆髭微白，其容霭然，以手按膝而中坐者奉新勒方錡悟九也；面颊若被酒，白须飘然，袖手抱膝而坐于左者吴县潘曾玮养闲也；方面弄髭，笑容可掬，屈膝而坐于方椅者归安沈秉成仲复也；凭椅背而立，面清臞，须疎白，有海鹤风姿者归安吴云愉庭也；面长鼻直，美须髯望之伟岸，凭几而坐者长洲彭慰讷生也；方面微髭，坐于几侧，以手作按曲状者元和顾文彬艮庵也。”
有趣的是，这段描述与南博版《吴中七老图》的画面难以一一对应，与彭慰高题跋中的说法也不一样。
南博版《吴中七老图》画卷，卷后只有2则彭慰高题跋，第一则题跋年款是光绪壬午年（1882）。根据第二则题跋可知七人自右向左分别为：沈秉成跂足坐古木床上，卷轴、书籍罗列左右；李鸿裔案旁袖手而坐；勒方錡在案前执笔欲书；潘曾玮凭几而立，一鹤衔书至其前；吴云抱罍而立，一执杖童子侍立身后；彭慰高（钝舫）拈须席地而坐；顾文彬抱膝而坐。
出现这种情况有两种可能，第一种是，胡洤不止一次为真率会画像，这两个版本不是同一次所画。第二种可能是，七幅画不全是胡洤（芑孙）补景，所以道具、背景有差异，在具体绘制的过程中，动态有微调也在情理之中。相较而言，第二种情况的可能性更大。
从画面来看，人物逼真写实，以细线勾勒人物轮廓，面部用白色和赭石色晕染，五官刻画细致。衣纹用白描手法表现，无晕染，线条工整流畅，较为圆润。
吴云是著名的考据学家和收藏家，字少甫，号平斋、榆庭、抱罍子，晚号退楼。斋堂为两罍轩、二百兰亭斋、敦罍斋、金石寿世之居。收藏鼎彝、碑帖、名画、古印、古籍甚富，尤其是两件齐侯罍，两罍轩、抱罍子也因此而来。画中他抱罍而立是再恰当不过了。
沈秉成（1823——1895年），耦园主人，出身江南望族，工诗文书法，精鉴赏，收藏金石名画颇富，是著名的藏书家。沈秉成爱鹤，自号老鹤，道名沈来鹤。不知为何画面中与鹤产生关联的是潘曾玮。
顾文彬（1811——1889年），自幼喜欢书画，酷爱收藏，精鉴书画。1873年建过云楼，收藏甲江南。勒方錡（1816——1882年），江西新建人（今江西南昌），曾在江苏做官。彭慰高（1811——1887年），号钝舫老人，工隶书。潘曾玮（1818——1886年），晚号养闲居士。李鸿裔（1831——1885年）别号香严，晚号苏邻。吴中七老均善词，各有文集。
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发表于 2018-2-13 18:36:39
