古埃及费昂斯巫沙布提俑,后王朝时期(公元前7-前4世纪) - d3 O8 Z; ?% z8 P: `/ a; i% X
- X0 e+ ?& c- l8 j- S巫沙布提,原意为“答者”,是埃及用于葬礼的一种雕塑。状似奥西里斯形象,许多重要的墓穴中葬有这类雕塑,目的是为了让它们去完成冥神可能要逝者去完成的各种任务。
/ ]. q4 I- g; J5 H& N但是这件不是普通的代替工作类,而是用于提醒逝者,并帮助通过心脏天秤审判的。 ) t1 m1 o) m o8 [
8 z; P; Y9 x- }& F这件形象非常典型,人物戴头巾,有标准的法老式胡子,表情安祥。手持链枷和弯杖,置于胸前,身体结构比例极佳!艺术性较高。前部和腿部有11个古埃及圣书体铭文,加德纳字符表编号为D4 R8 Q1 I10 D2 O33 W14 V28 S3 D58 H6 + ]7 N+ B! V! w l: C$ B
按字符顺序分别译为
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% V; Q3 n0 i- y' \7 U(居于宫殿的永恒之神奥西里斯,喜欢诚实之言) 1 u1 M1 R* X$ a# i, \. \0 ?
' n5 _: h% r) `+ `8 ^% o" b这段话是交代逝者在冥府中遇到奥西里斯时,尤其是在心脏称重仪式时能够顺利通过。 4 v% ^/ K% W h1 S* z: d% x) H
" B9 u5 F3 B, Z& @每个亡灵都要在四十二位神以及居中的奥西里斯面前,通过审判之秤的测定。天平一端是死者的心脏,另一端是名为“玛特”的真理之羽(“玛特”就是这件乌沙菩提的最后一个字符)。 若死者的心脏与羽毛重量相当,天平平衡,就可以得到永生;若心脏比羽毛重,会被魔鬼吃掉打入地狱。
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" Y" q s5 k6 |0 b. j# P在这里引用《亡灵书》第六章第四节对通过审判者的描述: 于是那些在奥西里斯面前 坐着的诸神如此应答: 你的话是真的,让他进来, 永远在平安中活着。
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3 c' F2 [& c; m& s& l一般见到的乌沙菩提大多是代替工作类,而这类提醒逝者类的非常罕见! 在公元前1900年左右的中埃及王国到大约公元1世纪的托勒密王朝末期,这种巫沙布提俑陪葬的风俗一直被沿用。由于巫沙布提俑在古埃及普遍存在,全球各地的博物馆都将巫沙布提俑视为古埃及文明标志物之一。
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