走向盛唐---大型文物展

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拍摄的一共分了八个专题
14省、市、自治区40余家文博单位三百件顶级珍藏，打造的一幅波澜壮阔的动感历史画卷……
. z( d0 o+ }- }# X: }; C国际保险金额高达20亿人民币；展览在美国首展，万人空巷；日本三地巡展，震撼岛国；香港展出吸引40万观众，这是一个人气极旺的展览……
0 H, u- k* J2 ~4 k大量顶级国宝，创下了新中国文物展览史上的多个之最，再现汉末唐初盛世图景，这是一个精品荟粹的展览……
建国五十多年来以来，湖南省文物最多、规格最高、规模最大一次文物大展；一个国内罕见的、最值得期待的大展……
该展览集合了全国14个省、市、自治区40余文博单位的精选珍藏，包罗中国近50年来重要的考古发现，展品近300件，大部分属国宝级的国家一级文物，包括佛像、随葬陶俑、瓷器、金银器、玻璃器、木雕、纺织品、壁画等。展览反映了汉朝之后中华历史的发展——民族大融合，丝绸之路全面开通，欧、亚各种文化的交流和北方草原游牧文化进入中原，中华文明更加繁荣，终于走向了盛唐的历史进程。
3 |' r0 C" V2 a6 p9 B. D4 C《走向盛唐》展览筹备工作长达数年之久，无论从研究水平、艺术魅力等各方面来说，都堪称精湛，观众从这些文物中，能够真正捕捉到中国古代历史文化的精髓，探寻与回眸一段伟大的让所有国人为之骄傲的历史。从2004年开始，《走向盛唐》先后在美国、日本巡回展出，所到之处，无不引起极大轰动。
* D$ S& h# [( g' d5 Z6 a展览中金器、佛像、雕塑、陶俑等特色鲜明、造型生动，别具北方游牧文化的气息，其中纺织品和壁画由于维护困难，极少外借展出，实属难得一见。展览结束后，各地文物将分批归还各省、市文博单位，这批珍贵文物将很难有机会再次集中在一起对观众展出。

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一 走向盛唐之汉文化的传承
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第三幅:绿釉陶楼
7 |' X. p. o/ W# t0 b! o东汉（25—220年）
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通高216厘米，基座边长82.8厘米
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# c) v. I& P6 `3 R* y1984年河北省阜城桑庄汉墓出土

河北省文物研究所藏
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陶楼由台基、门楼和五层楼阁组成，为仿木建筑陶制模型器。各层门窗、屋脊、栏杆等部位都塑有人物、花鸟等。楼阁与底部基座、栏杆、门楼浑然一体，结构严谨，装饰繁多。东汉时期随着庄园经济的发展，各地豪门大族为加强防范，常自行兴建大型塔楼。因汉代地面建筑早已湮灭在历史长河之中，作为能体现我国汉代楼阁式建筑式样的绿釉陶楼就显得更加珍贵，它直观地再现了建筑的形制特征和建造技巧，是汉代陶塑中不可多得的上乘之作。同时也反映出东汉末年皇室衰微，地方豪强势力崛起，构筑庄园坞堡，拥兵自卫的社会现实。

第 12 幅:错银铜牛灯——早期环保灯
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0 i1 l% |' l4 |东汉
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高46.2、牛身长36.4厘米
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1980年江苏省邗江县出土

南京博物院藏

铜质，错银工艺装饰。
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. r  R3 I2 W) N# s这件已经成为南京博物院标志的错银铜牛灯，整件器物作牛驮灯盏的造型，其结构可分为灯座、灯盏、烟道三部分。灯座为伫立状的黄牛，好像是一头神牛驮着光明来到了人间。最值得称颂的是烟道的设计。烟道为一弧形圆管，由牛首顶部向上生出，接连于灯盖顶端的中央，成为灯盏与牛腹之间的通道，可将燃灯时产生的烟炱溶于牛腹的水中。这种防空气污染的设计，在世界灯具史上处于领先地位。西方的油灯，直至15世纪才发明出铁皮导烟灯罩，与我国相比，晚了一千五百多年。

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第 14 幅:青瓷兽形尊
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西晋
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高27.9，腹径23.2厘米
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1976年江苏省宜兴市周墓墩出土

- `2 U% a' j/ u* p" |4 F( M1 u6 `4 \南京博物院藏
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1 S3 H9 j2 i% B" r: R" ]1 y6 ]) \整体造型颇似渔民所用的渔篓，器底刻有“东州”二字。棕色胎，通体内外遍施青灰色釉，釉质细腻光洁，晶莹滋润。肩腹部两侧各塑有三只横桥形耳，呈品字形排列，可穿系绳索以提携。腹壁堆塑一神兽，兽口含珠，下有绳索状的四肢。后脊背有五处角状突起，表示丛丛鬃毛，兽身双翼、翎毛则以简单的线条勾勒，突出了兽首、脚爪、后脊等部位。
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魏晋时期中国青瓷有很大发展，以动物造型的瓷器大量出现，此尊胎质精良，釉层均匀润泽，造型奇特，融实用与观赏性于一体，代表了魏晋青瓷的最高水平。

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走向盛唐之游牧民族的南徙
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金印（2枚）——古代民族关系的见证

* ~, L4 E( A5 H' X“魏归义氐侯”金印 魏
甘肃省博物馆征集

“晋归义氐王”金印 西晋
* t; r( l/ f+ k5 N, S“晋归义羌侯”金印 西晋
甘肃省西河县出土

1 P) [; n" |* z3 j1 ?. i1 ]) s高2.5，长2.25—2.3厘米

" u0 d  J& c8 [2 B% m* Y& h. T! Q甘肃省博物馆藏
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! g9 X% r4 O( R二印均金质兽纽。印文篆书，分别为“魏归义氐侯”、“晋归义氐王”、“晋归义羌侯”。氐、羌是我国古代生活在甘肃、青海、四川西北一带的少数民族。自秦汉至魏晋南北朝，历代王朝治理少数民族的措施，往往是分封其首领为“王、侯、君、长”，通过这些“王、侯、君、长”来统治其部众。

此二枚金印，即是魏晋统治者颁发给氐、羌首领的印章，其中的“归义”即归顺之意。它是古代民族关系的见证，对于研究古代氐族、羌族历史及其与内地王朝的关系，具有非常重要的意义。

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走向盛唐之丝绸之路的繁荣

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