|
万物皆有因，万物皆有果，佛法讲一个“因缘”，佛说生命中出现的每一个人都是必然的，每一件事都是可能的。正如崖柏与根雕，根雕与达摩，达摩与禅意，这就是因缘。 ( I8 z2 x; c. e. G
山中无岁月，洞中无年轮，月下采桂子，水中看莲蓬。修禅本是修心，禅意是一种对自己心性的修炼，讲究性由心行，不嗔怒，不妄语，不偏激，不执着等。崖柏本就是一种修心的植物，不华丽不庸俗，恪守本性。
/ g# q) n1 s8 Y 佛法讲究轮回，万物皆有轮回一说。因此佛法更注重因果，有因必有果，就好比崖柏根雕弯曲似轮回，于是便有了达摩侧睡于其上。一件作品若只是技艺精湛，没有思想寄托，那只能是一件雕刻品。 若说众佛中谁最可人，非弥勒莫属了。大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。人心皆为大善，弥勒渡天下可渡之人，慈悲之心渡痴人。 达摩传法，弥勒渡人，而罗汉则是镇邪。刚正不阿，镇压世间一切虚妄。罗汉者皆身心六根清净，杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养，与崖柏的刚直相得益彰。 佛家讲究因缘，缘来自虔诚，心中有因，于是便有果，便成缘。遇见崖柏是因，禅意是缘，作品是果。
2 y' i: x. @9 @+ H+ F. E
* l6 x" ^) S" u | 
发表于 2017-5-28 16:42:09
