老衲曾观天象 , 见北魁斗中的文曲星有异象 , 于是往北直隶保定府化缘(其实去考察), 嘿...... 见到有个铸造作坊, 有个年青人埋头苦干在干活, 好手艺! ............老衲认为这小子就是文曲星下凡, 刚想进去跟他认识认识.............得, 屋里刚有人出来把我哄走了.... / k& o7 F- T! ?5 e9 A
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来到盛世禅寺, 嘿...... 又是这年青人!?盛世禅寺的造像宝殿里天天都有辩经法会 , 辩得精采 , 辩得残酷 .................. 有的有品, 输了大方而去 . 有的没品, 输了大骂而去 . - m; j' n- b' ] F
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5 W+ m$ _8 _. z8 h. F/ | j有人说这年青人不慈悲!?........................ 普門品说:“.........善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者,即现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法.................”
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凡夫俗子就是凡夫俗子 , 藏友们想不赔钱丶不吃药丶不中招吗!??................“应以超高仿工匠身得度者。即现超高仿工匠身而为说法”!!!.............释迦弟子师父用超高仿工匠身说法呢! 如果释迦弟子师父是卖糖葫芦的, 他跟你说造像辨伪你信吗!?!?!
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# |2 K( m% Y, {( {: [释迦弟子师父大可以不说话 丶不说真话 丶不告诉你他的身分 丶不告诉你他的工作[em15] 丶让那些天天钻地摊想彆宝的人赔钱丶吃药丶中招................... & W$ }7 o5 I( S6 [5 r) U/ }* P
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! U _3 ]+ `, N3 U" Q3 y& ?怙主萨迦班智达说:“能说良言者本已不多,听从良言者则更稀少;良医本来就难寻找,能遵医嘱又有几人?”/ s8 c# a, x' I. M
$ ]0 a) Z# E, m" s: r# H释迦弟子师父是能说良言的良医 , 抨击他的是不遵医嘱的不听从良言者 .
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2 a( {! m, i$ c/ v P# S[ 本帖最后由 Bator 于 2010-1-4 01:44 编辑 ] |