原文地址：玉是什么？(转文)作者：古里琴东( J7 ]) F+ h, `1 E
( l# k2 W) J! g! Z
1 |/ f5 G1 X7 a
5 q- `' p: {7 r1 z# x; l& l$ B2 D1 O8 z% [
& q& F& N. U, ^3 _5 F: C) \
6 S9 M, Q" R+ Q- S7 J8 W
9 s( d+ u6 \% b: ~% L
( b" P |& Z ]# \" T& W2 N
$ T2 i% c- Y# x( e( j, t! A
\6 _/ z7 g: N" D
h7 O, K' P( q) h. z! j: T! g8 L9 u8 D8 C1 P1 M: K& ^( P
玉是什么？有人说玉是金钱，有人说玉是玩物，有人说玉是寄托，也有人说玉是哲学，玉是生命，玉是世间万物。的确，每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。玩玉之人最大的乐趣便在于从玉石中读出人生，品出哲理。而如果把玉看作金钱的象征到处攀比、炫耀，那就太轻薄于玉了。这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品，而有的人偶然得之却视若珍宝，自得其乐的原因。从功利的角度玩玉，玉无完玉；从精神的层面玩玉，玉无止境……
$ m5 T6 A4 C3 G% v2 O
! _. L; m- a$ \* F7 }5 S4 B- f! K7 E
1 r# F+ C) L. O8 G: d2 r# e% n3 B
8 m8 y6 ]6 E. Y' x I. M) o+ w
& w% x1 \, {0 g6 ]$ _如果我是一块石头，! y4 W# o" B' j9 H$ S
我想在昆仑山停留。! ?) g, l5 K: X: [ I; c8 t: V
如果我是一块石头，, }$ G6 f# m; S9 A9 n6 V' s2 W
我想在玉龙河安家。
" \9 x+ p, |$ M7 i. J: \/ I我知道那是玉文化的圣地，
+ ^0 j. m5 O9 ^! ~ l, ?8 ^2 ~' \) b* P我知道那是和田玉的故乡，
7 z! r# R( {# ?% [' _我知道那是爱玉人的天堂，+ u! {* J2 c6 t4 d
我知道那是我一生的向往。
& X# [3 C( W: ~有人说，
$ ]% Q# L$ z$ X- ~0 g* Q我想在鱼目混珠假冒中成为精灵替身，
2 g2 h: V5 H0 G有人说，
/ `1 `# c! b! C4 z' t$ h我想在喧嚣之声中得到那遗弃的再生，
" Z/ Z. O$ W# y9 O0 y有人说，
- G8 y$ ^2 E- o+ M, f我想在鱼龙混杂中享受一丝的安慰，, a, p2 x. _' X+ p/ t# m
有人说，& {( \( o2 f! `2 v: |" Y. y
我想在玉石之间寻找瞬间的光芒。
! T) P- ?* C% O: X: \9 \而我，
- I6 _. X" ~/ l$ v# r: r仅仅是一块平凡的石子， k' ~' G2 k! [
那是我来生的最终向往。
0 Z. R( @' p+ a) j( x当我与玉之精灵对话时，, l$ v+ ?' [5 a8 d7 \+ Y
仿佛体验到了其本质的无暇。8 P" p p. l4 U4 o
而我: |0 @" e* S9 e7 @# X
仅仅是一块平凡的石子，9 f! s+ l+ j% w' [. B6 \
那是我今生的最大渴望。
& J+ o1 D6 t7 @) F: H. w+ y当我与玉之精灵对话时，
6 z Q+ f4 r) E: M2 Y; s- i方能检点德有五颂雅的高尚。
( H( V. a4 m# L2 ^* _而我，% |# |* H& K e2 D6 O
仅仅是一块平凡的石头，6 ^% E- U0 j) O2 Q
那是我现在的真实现况。
3 G! u- W/ ~/ d4 n当我与玉之精灵对话时，5 X2 U! d/ F# x* U
方能紧贴白润无暇的她省达。$ F; U9 o: W \% F
风沙弥漫中有他，
$ R# j/ u U. w$ e暴雨疾风中有他，
+ F3 y3 s" F$ X0 }3 z冰融急流中有他，
: N3 M0 h; a. c. D. N山崩地裂中有他，! B, V1 B5 ]+ l! C* m) s8 F
千万年的涤荡，# r1 F3 T% n( D; P: f* F5 x
千万年的翻滚，
/ X" E" Q( l. E, S& K! ~# a千万年的撞击，
* d9 l; r; z2 i' u; e! b) d千万年的历程，
# T% U) \; q Y3 K1 s玉出昆岗五德聚身。
3 i( v$ B$ d9 y) n% y0 {6 N0 D温润而泽，仁也；
/ [, Q2 x) H- p" ^缜密以栗，知也；
9 }1 ]: O( f6 y; o8 n% W0 `1 v廉而不刿，义也；4 {% Z% ?* X/ ]
垂之如坠，礼也；
9 U! C8 O% l/ M- y* m- Q ?其终诎然，乐也；7 \, ?7 \) P: {; O9 m( Y6 q
瑜不掩瑕，忠也；/ t! E( F% s& |- `$ [
孚尹旁达，信也；4 B" {3 q7 {, K( R
气如长虹，天也；4 B5 V) ^& H* ]9 j& ~) i
见于山川，地也；+ B# s3 V7 I: w3 N2 L
圭璋特达，德也；
. ]0 R5 N* o# ~% @- |! @3 H天下莫不贵，道也。" i, {# S' r% S: ~
我追求的只是一样，
/ _' ?0 y* i* q能依偎在她的身旁，
/ K/ B$ E; {9 n6 u; Z7 Y9 b; _虽然改变不了我的石性，
+ [! t& s* k$ w6 ]也能共同经历+ I* v8 p% O0 }$ m: S
那昆仑冰水的冲刷
* Y$ ?# p, I3 H# d# Y1 C+ d$ R3 _
7 J" i+ y$ R8 N 赏玉，需要的是一种平和的心态，抛却利益的牵拌，任思绪完全沉浸在那方流转的玉石中。玩工识艺是一种乐趣，解读原石的自然之美同样是一种乐趣，从那浑然天成的玉石中领会造物主的神奇，品悟其中蕴涵的万种玄机。$ t9 X, W' a. c" b& t. z6 f
读质，将一方玉石握于掌中，首先感觉到的是一种重量，沉甸甸，不同于扬花的轻飘，那是一种责任，是一种包容，是大丈夫的宽厚胸怀，“地势坤，君子以厚德载物”这不正是中华民族几千年来笃实忠厚的传统美德吗？, D @; s1 h! B: R/ k# A% n
读肉，于指间细细把玩，子玉肉质温润细腻，清晰油光的毛孔仿佛无时不在轻柔的呼吸，即使白度不是最佳，也丝毫不影响它如君子般温和仁义的品质。
% N# J( g7 N0 w8 c; S& _# ]5 O* ^ 读形，虽然历经千万年流水的洗礼，棱角已被磨圆，但退却了年少的轻狂，留下的却是岁月赋予的一份成熟与坚忍。
5 ~5 ] T# Y4 a. h- D6 P1 _* J 读皮，子玉常带漂亮的皮色，点点洒金，艳丽枣红，班驳鹿皮，每一种皮色都是一首诗，一幅画，一种语言，一段历史。展开想象的翅膀，你会发现皮色本身就是一种艺术，而且皮色是岁月的积累，从中似乎可以窥见时光如白驹过隙，千万年静静流淌……
- }; g1 J# n$ W/ @& W! T$ O 读瑕，轻抚它的点点伤痕，一处浅裂，一条水线，一块僵皮，那不是瑕疵，那是大自然于时光的流转中在它身上镌刻的痕迹，如同饱经风霜的老者头上的丝丝银发，脸上道道沟壑般的皱纹。大多玩玉人追求的是无暇，是羊脂，但世界上根本不存在无暇，羊脂也没有固定的标准，花费大把的时间和金钱去追求本不存在的东西只会让人心力憔悴。人赏玉，玉读人，从人对玉的态度亦可看出人的包容心。玉的瑕是自然天成的，而人的瑕却出于自身对物质的贪念，与玉相比，人倒有几分自愧不如了。$ Y- Q* d+ k( s( C* y) a
读音，轻轻扣击，玉石声音清脆悦耳，舒展清扬，没有一丝混沌嘈杂，从中读懂了为人之道除了悦己更要悦人，独乐乐，与人乐乐，孰乐？
; X- ^9 g- Y1 R7 b \% R 赏玉的乐趣还远不止于此，中华民族玉文化源远流长，几千年来的积累和总结也非只言片语便能表达，只要用心去发现，用心去解读，定会乐在其中，并且受益终身: C8 a6 b" Y4 G! f1 E4 v
5 ]- |8 |) a; N
[ 本帖最后由 yuyoutang 于 2010-11-18 00:32 编辑 ] |
发表于 2010-10-20 00:39:09
发表于 2010-10-20 16:24:55
好玉
