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楼主: 宝晋

龙虎镜中一个问题的探讨

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 楼主| 发表于 2006-1-20 21:25:40 | 显示全部楼层
其实辟邪、天禄、麒麟、符拨是一个十分复杂的问题,专家们一直没有一个明确的说法,众说纷纭,希望网友有不同的图片特别是有榜题的(或文字说明)图片贴上来一同探讨。
* p$ [6 b6 ]+ H  M" v7 v[此贴子已经被作者于2006-11-25 12:32:47编辑过]! R$ z. h. d1 G
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发表于 2006-1-20 22:30:53 | 显示全部楼层
值得研究!晚辈在此有一提议,我们对待此类镜是否还可以从铭文所蕴涵的深一层意义结合纹饰来二重论证!
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 楼主| 发表于 2006-1-21 12:16:31 | 显示全部楼层
这就需要像你这样的学者型人才结合网友们丰富的藏品来探讨,一个人手上的资料必仅有限,我们也无法查阅到更多资料.没有更多的素材来论证.所以希望网友们不要吝啬,贴上更多的DD,不要到时要外国人来替我们分类.那就是我们的悲哀了.
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 楼主| 发表于 2006-1-22 18:17:40 | 显示全部楼层
<<汉书.西域传>>注:“乌戈山离国,王,去长安二千二百里,---------桃拨一名符拨,似鹿,长尾,一角者或为天鹿,两角者或为辟邪。师子似虎,正黄有口口,尾端茸毛大如斗。”目前发现最早的标有“辟邪”,“天禄”铭文的石刻雕像在河南南阳,属东汉时期。其中二角者刻辟邪,一角者刻天禄。5 p( C9 W5 V9 h  T& c0 _; x% f
[此贴子已经被作者于2006-11-25 12:33:39编辑过]
: A9 o8 O/ A6 T4 ^6 m6 ~/ E
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发表于 2006-1-23 12:58:12 | 显示全部楼层
学习!
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发表于 2006-1-23 13:41:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2006-1-23 15:48:59 | 显示全部楼层

龙虎镜中一个问题的探讨

请对比, I9 P& a' L5 r" x: o8 I( k$ I
/ ^* Q* l- u- E; s( i0 I, j
- x7 ?% n/ n# Q
5 Z6 G  ^/ s7 U& E
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 楼主| 发表于 2006-1-23 18:20:36 | 显示全部楼层

辟邪白虎镜细图

9999& g% N9 a0 f0 D* Q2 M3 I7 X
& O$ y% b9 G6 O7 w9 E
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发表于 2006-1-23 21:49:11 | 显示全部楼层
% W2 O; B( P" h9 q$ Z/ K
喜欢5楼的!
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 楼主| 发表于 2006-1-27 19:08:47 | 显示全部楼层

祝网友们新春快乐,狗年大发,再贴一辟邪天禄镜供赏.

1010
9 R5 I$ }4 r5 P) `/ v: n. h: |6 O2 y; [4 l
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 楼主| 发表于 2006-1-27 19:09:58 | 显示全部楼层

细图

1111$ Q: m# e) Q2 \/ V5 Y6 s1 G
0 ?" ]) z9 ]- D! G+ f
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 楼主| 发表于 2006-1-27 19:14:33 | 显示全部楼层
请欣赏独角瑞兽-天禄的正面像.对比双角辟邪侧面像.
: e! t& x* O: V8 p3 v% I[此贴子已经被作者于2006-11-25 12:34:30编辑过]
$ ~5 C) H4 w8 T; L9 W
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 楼主| 发表于 2006-1-27 22:22:26 | 显示全部楼层
以上此类铜镜(包括龙虎镜)个人认为应归纳为“高浮雕瑞兽镜”比较贴切。下面细分为:1、盘龙镜2、龙虎镜3、辟邪镜4、辟邪白虎镜5、辟邪天禄镜可否供网友们参考。
0 V1 G+ c  ?4 _[此贴子已经被作者于2006-11-25 12:35:23编辑过]
" A# e- d% n6 S$ m4 L- h2 X+ W
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发表于 2006-1-28 16:36:51 | 显示全部楼层
古代神话传说中的种种形象,原本就没有一个统一的标准像貌,因为,不同的历史时代、不同地域环境中的人,对同一传说中的神灵异兽,应该会有不同的认识与理解。古代工匠只是根据自己对传说或记载的理解及其它艺术作品中巳有的这类形象,来进行创作和摹仿。所以,对古代铜镜中某些有榜题或铭文提示的纹饰,我们只能根据榜题或铭文的提示来理解纹饰的内容。当然,这只是我的个人看法,不当之处还望大家批评指正。
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发表于 2006-1-28 16:40:08 | 显示全部楼层
祝兄新春快乐,万事如意![em22][em22][em23][em23][em24][em24][em25][em25][em27][em27]
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 楼主| 发表于 2006-1-28 19:39:14 | 显示全部楼层
谢角王老师回贴!!!!!!瑞兽的分类定义是一个十分复杂的问题,出土资料比较纷乱。希望网友们贴更多的图片看看是否能理出一点头绪,我在此只不过是抛砖引玉,能形起大家的注意,最好有不同的意见大家探讨。但把上面的几块铜镜归入龙虎镜大家是不是觉得有的牵强附会的感觉呢?供参考。$ S3 G7 J' ?) L" E
[此贴子已经被作者于2006-11-25 12:36:00编辑过]
3 p: q2 B' Q; B- @' m& o
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 楼主| 发表于 2006-1-31 09:08:38 | 显示全部楼层

再贴《息斋藏镜》第102页“车骑作镜”铭瑞兽镜作参考

镜铭:“车骑作镜大----------,白虎辟邪居中央,---------。”! M  f; @. C' A
  R% h$ i2 A$ b0 o

& \! j( z5 R, A  Y1 O$ N) s% X. @, n, S
2 E( t) T. H7 L. n* E
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发表于 2006-1-31 12:15:43 | 显示全部楼层

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cjo6
[B]以下是引用[I]角王巨虚[/I]在2006-1-28 16:36:51的发言:[/B][BR]古代神话传说中的种种形象,原本就没有一个统一的标准像貌,因为,不同的历史时代、不同地域环境中的人,对同一传说中的神灵异兽,应该会有不同的认识与理解。古代工匠只是根据自己对传说或记载的理解及其它艺术作品中巳有的这类形象,来进行创作和摹仿。所以,对古代铜镜中某些有榜题或铭文提示的纹饰,我们只能根据榜题或铭文的提示来理解纹饰的内容。当然,这只是我的个人看法,不当之处还望大家批评指正。
有同感   在物件的創作過程中 當如 角王巨虛 之所言    不過 從 收藏 研究  學習 的   角度  而言   寶晉   的  詳細分類 排比   也有其必要    新春快樂
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发表于 2006-1-31 13:45:02 | 显示全部楼层
今天刚注册,不知如何回帖。学习。
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发表于 2006-2-1 19:10:54 | 显示全部楼层
学习[em10][em10][em10][em10]
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