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我们一直说，盘玩小叶紫檀能修身养性。但是对于小叶是如何锻炼人的心性的，我问过许多玩友，有人有独特的体悟，有的却说不出个一二三。今天就此，林永飞说说自己的一点浅显的体悟。 2 @1 m5 z3 p+ x5 D0 s6 @% o8 `
佛法中有三毒心之说，何为三毒？即贪嗔痴。又称三垢，三火。佛云，这三种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为三毒。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故清除三毒是修行人的重要工作。
# g, t8 b* [3 @/ J前些时候，看周星驰的《西游降魔篇》，唐僧最后说的三句话特别经典，说，有过痛苦，才懂得世间众人之苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才了无牵挂。所以说，只有拿起，才能放下。只有三毒发作，才能对症下药，化解三毒。从我的个人经历讲，正是因为我玩小叶的过程中，也是不由的三毒作祟，扰乱了心性。尝尽三毒之苦而后有得，逐渐化解三毒，使我在清除三毒的修行道路上有所精进。  $ G a5 o4 p3 Q& E, d0 v. |1 U
先说“贪”毒 2 d$ f1 E# c1 I; R
贪，在佛法中是指人执着于内心喜好的外物的一种表现。换句话说，我认为是对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿 。 回想刚接触小叶，为之着迷之时，就是犯了贪念，当时是一山看到一山高，入手一串珠子，三分钟热度还没盘怎样，又上手新东西，同样东西不同形制尺寸样样都来一件。贪念的作祟使我忘了文玩的初衷。 还有就是对完美的追求，众所周期，珠子为天然之物，经常会出现纹路上的不完全统一，细小的裂纹，珠孔的微缺口等等问题。这些问题对于小叶紫檀太正常不过了，可我当初对于完美太过于执着，甚至是强迫症般的偏执。玩着玩着发现因自身的保养不当有裂纹出现，就心疼不已，不能正视客观事实，真是起了贪念，苦了痴心！ 6 k2 ^" r; b7 H3 x
再说“嗔”毒
4 B, z( o! ^( s0 U嗔，在佛法中是指人执着于内心厌恶的外相的一种表现。换句话说，我认为是对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
) r/ J/ G9 T& F' L( ?2 N0 N说起这个我心中关于小叶紫檀的“嗔”念，主要反映在包浆问题上。紫檀包浆非朝夕之事，没个一年半载小叶紫檀是不可能包浆的。但是当时的我就不信邪，对小叶紫檀久久还没包浆产生了“嗔”念。心急气躁，苦了自身，却对包浆无济于事。现在我反而认为，珠子包浆最关键诀窍就三个字，憋得住，不能急躁。古人讲，每临大事要有静气，要冷静沉着才能制胜。我认为静气靠养，只有平时在小事上多善养静气，真遇到大事时才不会慌乱。而盘玩小叶紫檀包浆的过程无疑是人养静气的好方法。
: S6 C1 E- S+ O/ K7 y8 `' X+ v最后说“痴”毒 + w, l7 u' ~5 A' b5 n1 {8 j
痴，在佛法中是指人不明事理的实相的一种表现，是引发人贪痴的缘由。换句话说，我认为就是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。 “痴”之一字，对于我盘玩小叶而言，那就得说说我刚开始时强烈的捡漏心态了。现在回想与反思，当年的捡漏心态，不就是当时不正视“便宜没好货，好货不便宜”的简单规律，痴念不克，颠倒妄取，心生侥幸，所以才做出捡漏之举。当年我打眼吃药，相像也是罪有应得，报应不爽！
2 b8 [5 x2 f& w. s1 V2 j结语
5 k1 J2 {$ l. ]+ J) i行卧起坐，起心动念，皆是修行。盘玩小叶紫檀佛珠，是修行的好方式，这也是为什么佛教会有佛珠这一法器。然而这一切也是外物外相，修行的目的起码有一点是希望众生像内求，不执着外物，因为一切外物外相都是梦幻泡影，看透了，心就不苦了。
" P2 k% V6 _( o9 X) G5 k8 U人应该像内求，建立内心的强大。当一个人的内心不被外物、外相所扰之时，也是一个人的内心强大的开始。这让我想起了毛泽东。我一直以为，毛泽东能带领中国面对复杂的国际形势，走出独立自主，不惧一切牛鬼蛇神，正是缘于毛泽东本身有一种文化优越感。这种优越感存乎于毛泽东内心，是毛泽东文化，知识，阅历等宏观体现。换句话说，毛泽东已经看破了外相外物，皆由内求，所以才自强不息。国外一些国家的坚船利炮、糖衣炮弹都不能使毛泽东所动容，甚至内心的强大，表现在毛泽东举手投足之间，化无形为有形，引得四方国家元首来朝见，只求一瞻尊容… d( O# r0 {3 t$ k
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发表于 2016-7-8 12:07:33
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