看壷而知“壷”字何以如此写法。

老柴主

近得一壶，卖家不知该器该称何名。笑答：“壶”，酒壶。出此一笑不怨卖家。于今言壶，人们的观念大多都聚焦于我们习以为常，日常所见的饮水之壶。这些壶无论何型，都有一“流”，即我们常说的壶嘴。人们早已忘却壶的原型。
      我们现在日常所见之壶，原是从唐宋前的“春”瓶演变而来；即在玉壶春瓶上先只加了一“流”，后再添一“执”；即我们常说的“柄”。道为执壶。因该器使用便捷，多受一般百姓欢迎，故推广开来。而体型较大，使用环节繁琐的“壶”逐步淡出百姓生活，这便造就了今日百姓知彼“壶”而不知彼“壶”，更忘了“斛”的用法。致使诸多文娱节目里，多见“雅士”采用非“雅”的形态，执“斛”饮酒的画面。这要在古代，此人单以此式饮酒就已离了雅的范畴，已无了“雅”的概念。于主人，若按当时的礼仪习俗而言，这一举动，非但违“雅”，其实，已是“无理”、“挑衅”的范畴。为此，不知我们的文艺从业者，是否应多多参验参验我国的文化沉淀，让自己更有“文化”些，让自己也雅一点。别再整部戏的大道“大月（rou肉）氏”为“大月氏”；让世界华文化人士贻笑大方。
      作为中国人，却对自己的文化如此的浅薄，还要满世界的去散播，这实不能不令国人汗颜。
      玩古玩，还是多知点古为好。
      在古代的中国，饮茶多有讲究，然饮酒，留下的理念大多已只有莽夫猛将的豪饮狂喝之念了。其实，我国古时不单饮茶十分讲究，饮酒亦十分的考究。
3 u/ b& V+ f  {7 T# S      饮茶器皿盏品繁多，壶具琳琅。然与饮酒相较，实是小巫而已。
: b- l/ r9 L. z: J- o' i      于酒文化中，酒缸仅只为盛酒器皿，不登大雅。王公贵胄皆不与酒缸谋面，酒至台前，必已盛于“壶”内，搁于台侧。由婢女“斛”至斛中，再由饮者于斛倾至盃盏之内。整个过程怡情益趣，美女萦怀。正所谓对酒当歌。因为，婢女斛酒必鞠身合递，故而疏乳必于“鞠递”间呈现饮者眼前，从而使览者于雅态之下，尽览风情。正所谓温文尔雅不失大体，于风雅之中尽享风骚。据此一斑可祛古时“风雅”何论矣。
3 v3 k/ M2 M! ?: o; G1 K; i
[ 本帖最后由 老柴主 于 2009-12-17 15:05 编辑 ]