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7 |" O8 x- j" s 人生三境界 忍 持 悟9 A* c6 W# C) z S ]( T5 Q/ w
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: i0 A3 Q( W* A: s2 I& c( f, q- p3 ^【忍界 】
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9 `) d" d/ f6 Y h 人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人
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生 有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很 1 f" F3 F V l x# z$ [/ ]& b
) f) o7 O5 C. k3 D8 T& t多 欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
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忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是 3 A: G& R% z6 y
9 m" f7 ]1 X8 i一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。
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" W3 N$ c+ r) N' S! l" h 忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。
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! S5 E6 q* b) c( P2 }- t 忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心 ( m# |: N4 l0 i+ {3 p7 T& W
' M/ T8 ?1 j, `, X灵深处对人性魔邪的一种自律。
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学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走 + a4 F& N" K' i9 g9 k. I
6 o; E; f( T: V" y$ g/ j: G1 R人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无 ' G7 @" e- _8 @0 {- p
x8 b+ I5 B! a- x/ H% W/ Z语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激 ; e! e) N! r2 \# C' c* }
3 c1 |8 ?! q2 t( u( D昂,自溢英豪之气。
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懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象 : E; Z6 T! v: |- _
, c# i7 F$ f, Q手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道 ; M0 R$ l# |; `9 N: B
' ~! q1 Y0 {6 l% _4 O4 ^大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。
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8 y1 g e8 @, x8 O9 j 有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界 5 {$ {# u/ r0 h9 m7 F" G7 J
) ]+ U L. [. h其实也是不忍之界。' r7 v7 I& g j& j
【 持界 】 : p& h$ k$ i' x8 v
人只有两只手,能抓多少东西? ! }* y# g \) X, }
7 W& p# g: d. z 抓住一样东西,就意味着放弃了更多的东西。放弃和
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C% B8 K) E" \/ ~失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其 / v. B4 _: I* c! s$ i
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实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更
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多的财富,失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧, / ]6 z9 S% S: x
0 _6 V5 Y" O6 s- J. ~( L' z丢失的会越多。 ! q6 a% M* s0 G, d5 D
7 ]( ]& y& f; W( ` 持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心 6 Q* B% y K" h8 v# Y3 D I, }
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丧气。生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不
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: n: U" ?8 ]4 @9 U! @持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。选择,
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- m3 m6 s3 F9 q9 n是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有,只是 , T- h- h; P+ _3 }
' N8 e1 H8 q5 n9 ^选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成
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之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可 ' G% n+ h. j- S( D2 |
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能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也 ! U8 A0 |9 J: U. X
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就无足轻重了。毕竟,那已经脱离了生命个体的愿望轨 7 _' Q4 ~6 m8 C- X3 K9 E
) D3 ~) L1 S( a道,而进入了事物发展规律的轨道。
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人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停 ' P. W9 E6 ?+ k6 i; Y9 k4 d
4 U5 g+ _3 x+ X地选择。有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。 - ^+ B Y: {4 x! {; m" e8 E
7 S& n4 G8 D$ _* ]) p5 C: D有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。有时一直
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2 f( p: x3 l8 t/ h5 G都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一
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条不适合自己的道上。
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7 M3 t6 S: I+ }) r 是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃 + I9 o4 ` e" u& F0 j2 v4 W. {( U
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什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望
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太大,而我们的手太少。只有学会放弃,才能更好地持
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有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。) y' X- ~7 `4 d
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【 悟界 】
! p N1 x2 h, V) m5 L6 U. e& z 当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩
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回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西, 2 i7 ?- p( P; A' Q) i1 [
" q, z. X- A3 a& p" l, P也有很多被小孩子所发现。 # c* V" ~" @$ B6 R$ @- E a( V& Y
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人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的 / g/ |" }& s" o; `& W
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环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神 * R( F; A0 r5 q' i3 t; x7 e' g
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游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过 7 Z" F" k: k! Y- s
0 W) A4 L) v! o* g' _0 n程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天 4 H- O! I z" @0 {$ [
- B$ u: [7 Z4 v& z& G& t3 e命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到
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* g. k4 ]( V' ~; c生命结束都在不断进行的。 $ H( f9 h/ E+ I6 v; l7 p2 K
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悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而
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8 a4 T: h' }3 W N$ U, v% Y是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。
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悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。但是首先
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要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地 ( p+ R3 Z: {, d+ \
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更好地改造客观世界。 ( x( Y. {9 n- v7 o
: M# B+ b* h I1 Y 是故悟界不单纯是一种心智的活动,更是一种言行的
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活动。悟界也是一种做界。 |