4 W b" C- @/ c' x长见识!!!. }6 L2 A# H5 [% q) m
博局镜的纹饰似乎在描述古代人对宇宙的认识,纹饰中间的十二时辰,代表时间的流逝,主纹饰的左龙右虎朱雀玄武,代表东西南北四个方向,及中间羽人禽兽活动图案,说明了古代人们认为宇宙是物质的,物质是在时间和空间中运行的宇宙观。3 V& W) R; X5 L) {# W' {
博局镜中左龙右虎朱雀玄武的图案,如果转动镜子把朱雀放在下面,就变成右龙下朱雀左虎上玄武,正好与现在的地图东南西北方向一致,但为什么在所有铜镜铭文中都称为左龙右虎,而不是地图上的右东(龙)左西(虎), 如果我们人朝南站着,抬头望天观察宇宙的话,正好是左面东(龙)右面西(虎)。这也可看古代墓顶的彩绘图案。
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關於四靈的方位,其定位方式,是按照中國傳統的方位概念而來,即「坐北朝南」。可以想像自己置身於地球儀上,面朝南方,則左手為東方(青龍),右手為西方(白虎),前方為南方(朱雀),後方為北方(玄武)。此與現今西方地圖上為北,下為南,右為東,左為西,的方式不同,此法即置身於空中,向下俯視地球而得。1 p/ f. I# ? w
又有一種四靈方位,看似左白虎,右青龍,前(上)朱雀,後(下)玄武的方式,其實並非屬於西方的方為概念,而應採「透視」方式觀之,即從竟面透看竟背,則左方依然為青龍,右方為白虎。朱雀與玄武不變。$ W! c! B; E3 N( R5 F) X
此兩種四靈的排列方式,是依其作用不同而定,並非錯誤,但後者明顯較少,其中緣由頗堪玩味。 $ r( _% }" f( n9 a* U$ t2 b) j8 ?又漢鏡中,多見十二地支銘,但十天干卻幾乎不見,此種現象亦表現漢代鑄匠巧思,亦與道教有關。 ) e e- |3 h( T" h2 R. S又博局紋(西方漢學界多稱TLV紋),亦可與藏密曼陀羅相比參,其中「L」紋簡化了,兩者頗有雷同處。