眼力就是生产力

美玉水仙儿

眼力就是生产力

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摘要：说老实话，当初刚开始接触寿山石的时候，还真的有点顾虑，因为有石友告诉我说，“石头很美，但这里头的人却不怎么美”。于是担心自己玩石头以后也变得不美了。 其实石头跟许许多多事物一样，无所谓美丑，也无所谓雅俗。美丑雅俗皆系于人，是人在物的面前照见了自己。 苏东坡说，“物…
8 [& ?; W) M5 I! L说老实话，当初刚开始接触寿山石的时候，还真的有点顾虑，因为有石友告诉我说，“石头很美，但这里头的人却不怎么美”。于是担心自己玩石头以后也变得不美了。
　　其实石头跟许许多多事物一样，无所谓美丑，也无所谓雅俗。美丑雅俗皆系于人，是人在物的面前照见了自己。
　　苏东坡说，“物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟高大以临我，则我常眩乱反覆”。玩石头是玩得愉悦还是玩得郁闷，是“玩物丧志”还是玩出文化玩出品位，取决于你对待石头的态度，看你是“游于物之内”，还是“游于物之外”。齐白石自称“三百石印富翁”，你可以体会到他老人家那种自嘲又自得的心情。
　　写这个专栏，毫无疑问，要站在收藏爱好者，特别是那些初学者这一边的。因为他们属于“弱势群体”，他们的弱势除了脸薄心软眼拙外，还有“信息不对称”。收藏的过程总是充满了误区与陷井，总有人用种种似是而非的高深理论和说法来遮盖一些简单而重要的“道道”。写寿山石的每一篇，都试图揭露这样的“道道”，让大家能够经常回到常识上来。
　　当然，下士闻“道道”必大笑之，不笑，不足以为“道道”也。
* v+ g& F3 @' P; y0 l　　中国人特别喜欢创造一些委婉、体面的说法。
; W& s3 B8 y- H3 {　　比如，在收藏方面，“交学费”就是一个很典型的“体面”的说法。
/ p0 h; e( D  I8 l) M( D: K* ~( ]) d　　什么叫“交学费”?，不外乎马失前蹄，买错了东西，说得白一点，就是“栽了”。虽说搞收藏需要活到老学到老的精神，但老“交学费”总归不是个事儿。
　　从少“交学费”，到领取“奖学金”，是每位收藏爱好者的追求，然而要成为一个名副其实的收藏家，却必须“德智体美劳”全面发展，除了具备实业家的财力、军事家的魄力、外交家的韧劲和口才外，还得炼就一双不折不扣的“火眼金睛”。
+ \; E: f; ]2 k# b1 {! w　　眼力就是生产力。
　　这一“定理”适用于所有收藏领域，寿山石也不例外。如果你想玩石头而不是被石头所玩，毫无疑问，首先应该提高自己的眼力。因为在市场上，没有收藏价值的石头总是远远多于值得收藏的石头，每当笔者看到不少石友家中那一大堆毫无可取之处的“战果”时，不免为之扼腕叹息。
接下来的问题是，什么是眼力，如何培养眼力?
! q2 o0 \+ n8 K: \* w& s% a" C: V　　人类为了提高自身的眼力，发明了两样东西，一是望远镜，一是显微镜。有趣的是，无论是“望远镜”还是“显微镜”，在收藏的过程中都能派上用场。
　　一位很高明的石友曾经透露了他每周末逛石市的“秘诀”：到了市场，不急着在某个摊位前驻足，而是迅速地浏览一圈，用一种“探照灯”般的眼光，“扫瞄”出整个市场最值得关注的那几个目标，然后再“各个击破”。实际上，他的所谓“探照灯”，就是“望远镜”的概念，其优点是能够从整体上抓住对象的特点，去掉不必要的干扰，从而用排除法实现“沙里淘金”。
( p( j  K$ H/ V1 P: |) ^, {+ O　　另一位石友则总结了“交学费”的教训：每次总是习惯性地在某个摊位前蹲下来，随手拿起一块石头，就开始从细节处寻找它的优点，找着找着优点就给找着了。直至回到家里，定睛一看，不禁哑然失笑--今天又收了件“垃圾”。是什么欺骗了他的眼睛?很显然，是“显微镜”。
9 v8 J1 ?( \6 L% b. i　　当然，“显微镜”也有它的长处，例如能够发现裂格、杂质和“做”色，弥补“望远镜”之所不及。
0 t$ q3 R& K8 x& V$ I: B　　也许有人会说，你讲的这些“道道”都带着功利色彩，真正的收藏是为了怡情悦性，只要是自己喜欢的，有什么不可以呢?
$ [9 m3 D$ i4 h. Z1 S　　对了，这才是收藏的最高境界。如果能用庄子的“齐物论”来看待收藏，则无所谓对无所谓错，无所谓贵无所谓贱，无所谓得无所谓失，无可无不可，无往而不适了。
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樊江平

一语中的。

发如雪

哈哈，，不可一概而论。有些事情要看机遇和缘分

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黑色死神

简狄

原帖由 @发如雪 于 2013-9-14 18:34 发表
哈哈，，不可一概而论。有些事情要看机遇和缘分

有些事情要看机遇和缘分赞同