《富春山居图》《剩山图》的前世今生

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# R4 f7 U8 M' z8 f- ^* M: b3 Q《富春山居图》是元代大画家黄公望的代表作，历代收藏家都把它视为稀世之珍，为赠與其友人无用禅师所绘。

明代大书画家董其昌收藏。董晚年又将其卖给了收藏家吴洪裕的爷爷吴正志。
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　　清顺治年间，吴洪裕继承了《富春山居图》。据史料记载，吴洪裕于明末变亂逃难时置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法千字文真迹》视为平生最珍爱的两件书画，吴洪裕晚年临终时，出于迷信心理，竟嘱咐他的儿子当着他的面，将这两件心爱书画焚化，以表示永远随他在一起。头一天，先焚《智永法千字文真迹》，倾刻之间，这件传世之珍在熊熊烈火中化为灰烬。第二天，当《富春山居图》开始焚化时，正好吴洪裕生命快斷氣，他儿子面临这种情景，不忍心眼看这幅稀世之珍就这样化为乌有，立即从火中抢救出画卷，但为时已晚，《富春山居图》已被烧成两截，剩下前后两段。
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* ]6 Z4 j4 y/ @* Z5 |! ^其中后段经吴家后人吴寄谷重新装裱，因画中正好有一山一水一丘一壑之景而得名《剩山图》。1669年，《剩山图》被清初大收藏家王廷宾购得，此后辗转于各藏家之手，直到1938年被上海收藏家吴湖帆用商周青铜器换得这个残卷。
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/ r0 B# }2 \4 F! W: k/ d　　1956年，吴湖帆被当时供职于浙江省博物馆的著名书法家沙孟海的诚心感动，同意割爱，从此《剩山图》落户浙江省博物馆，成为该馆的“镇馆之宝”之一。 后段画幅较长，称“无用师卷”。乾隆年间，一幅仿品《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，并且在画卷空白处题写评语55处。1746年，富春山居图真品进入清宫。仿品称“子明卷”是后人伪造；真跡為“无用师卷”。

但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋题词，而将真迹当膺品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝错识。

。1933年，为避日军战火浩劫，《富春山居图》无用师卷 运离北京故宫，在此后的15年中辗转运抵四川、贵州，抗战胜利后运抵南京。

　　又于1948年底，被运至台湾，现藏于台北故宫博物院。
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[ 本帖最后由 fatphilip 于 2011-5-11 21:40 编辑 ]

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黄公望 (1269～1354) 字子久，号一峰、大痴道人，元代画家，书法家，幼名陆坚，原江苏常熟陆姓，七八岁时过继到浙江螟蛉温州黄氏，年迈九旬的黄父见到聪明伶俐的继子，感叹道：“黄公望子久矣”，这一叹，也就成了继子的名与字。

2 m" ~3 M5 I" k9 q　　黄公望50岁开始绘画，60岁之后信仰全真道教，而其艺术代表作，却多是70岁之后创作出来的。

《富春山居图》是黄公望79岁高龄时开始创作的。一次从松江归富春山居，偕好友无用禅师同行。无用禅师希望画家为自己画一幅长卷，黄公望应允，开始绘制自己心中山水。这幅长近十米的长卷，他不能一时写就，居时绘写，云游时思考，“逐旋填札”，大痴自题云：“至正七年（1347年），仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许。逐旋填劄，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取敚者。俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅（1350年），歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。”经过三四年之后才题款，清王原祁在《麓台题画稿》中说是经营七年而成，既是其巅峰之作，也是最后绝笔之作。“

”元代夏文彦说过大痴“居富春，领略江山钓滩之概”，也就是说，黄公望并不是完全写实的风格，而是简约地绘写大概，传富春山水风神。在历七年完成的《江山胜览图》卷中明确表示“余平生嗜懒成痴，寄情山水，然得画家三昧，为游戏而已”。

　　明朝的大画家董其昌曾对此画赞赏有加：“子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。” 倪云林《题黄子久画》称“本朝画山林水石，高尚书之气韵闲静，赵荣禄之笔墨峻拔，黄子久之逸迈，王叔明之秀润清新……”“大痴画格超凡俗，咫尺关河千里遥”，可见其人格和画品均为当时推崇。明代董其昌、陈继儒则说“元季四大家以黄公望为冠，而王蒙、倪瓒、吴仲圭与之对垒。
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# A  W) A+ Q! n+ Q' |$ ?8 C! ^　　清代邹之麟推崇备至地说：“知者论子久画，书中之右军也，圣矣；至若《富春山居图》，笔端变化鼓舞，右军之《兰亭》也，圣而神矣。” 清代画家恽南田在《瓯香馆画跋》中具体评价这种变法时说：“凡十数峰，一峰一状；数百树，一树一态。雄秀苍莽，变化极矣。
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九峰雪霁图
5 W& v6 U6 c: i; `" V6 d& Y9 P黄公望
立轴  绢本  水墨
纵117．2厘米横55．3厘米
北京故宫博物院藏
, M" N4 P$ `; z% |4 ?! v: u    图绘高岭竞立，层岩蜂起，丘壑娆峥，冻树萧瑟，是隆冬腊月，气候严寒的山区景象。图中山峦纯用空勾，淡墨渍染。水和天空用浓墨渲染，烘托出白雪皑皑大雪初霁的山峰景色。山中小树用细笔勾描，树杆如“竹根”，树枝如“花霸”。用笔洗炼，构图新颖，平中寓险，风格雄奇。为黄氏晚年永墨山水画之杰作

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《九珠峰翠图轴》台北故宮藏

黄公望

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黄公望   天池石壁圖

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中新网5月11日电 一幅被火烧成两段并分藏于台北和浙江的元代名画《富春山居图》，经两岸三地文化人十余年努力，终将合璧，由台北故宫博物馆主办，凤凰卫视赞助并担任主办媒体的《山水合璧 – 黄公望与富春山居图特展》将于6月1日在台北故宫博物院正式展出。珍藏在浙江省博物馆“剩山图”部份今天(5月11日)在杭州浙江博物馆武林馆区大堂装箱、封箱及启运。
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　　浙江省文化厅副厅长、浙江省文物局局长鲍贤伦主持了启运仪式，浙江省文化厅厅长杨建新、凤凰卫视董事局主席刘长乐、浙江省博物馆馆长陈浩及中国文物交流中心高层分别致词。
- \! r  k% g3 t6 O! }　　浙江省文化厅厅长杨建新在致词中对所有为《富春山居图》合璧作出努力的有识之士表示感谢。他特别提到了浙江省长吕祖善、凤凰卫视刘长乐，以及已故的前海协会会长汪道涵。
　　全国政协教科文卫体委员会副主任，凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐从2001年开始就一直为《富春山居图》两部分破镜重圆居中奔走，他说，黄公望的这幅名画，体现的是中华文明的底蕴，浙江博物馆率先将藏于大陆的珍品送到台湾展出，体现的是大陆对台湾的真诚，《富春山居图》终于得以团合，则是一次体现两岸文化人和媒体人大智慧、大包容的盛事。
. a; m6 p$ U& m　　此次启运前往台北参加《山水合璧–黄公望与富春山居图特展》的文物共有三件，除了《富春山居图》(剩山图)外，还有清王原祁《仿富春山居图轴》和清奚冈《仿黄公望富春笔意图轴》。
　　《山水合璧 – 黄公望与富春山居图特展》藉辛亥革命百年之际，从6月至9月在台北故宫博物院隆重开展。展览内容除了呈现完整的《富春山居图》外，还包括《黄公望的绘画渊源》、《黄公望之友》、《富春山居图临仿本》及《黄公望的影响》等单元，以呈现黄公望的书画渊源、存世真迹与后世影响。展品除了台北故宫博物院的《富春山居图》、黄公望其他画作与其师承与影响的画作，以及浙江博物馆的“剩山图”之外，还有借自北京故宫、中国国家博物馆、上海博物馆、南京博物院及云南省博物馆等书画精品。
* G; _' t0 G/ u  r' M  _+ t　　《富春山居图》由“元四家”之首黄公望所绘、被称为中国十大传世名画之一。清代遭遇火劫，因而分为两段，其中一段名“剩山图”，纵51.4公分，辗转终被浙江省博物馆收藏；后一段称“无用师卷”，纵636.9公分，历经明清名家收藏，于乾隆十一年(1746)入藏清内府，后藏至台北故宫博物院。“画是如此，人何以堪。”2010年，温家宝总理在两会之后回答台湾记者提问时，这样提到了黄公望的《富春山居图》。

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六小

敬宝斋

老玉

破镜重圆了

点石斋主人

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