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★ 一 面 特 殊 的 镜 ★

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发表于 2005-7-12 07:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[此贴子已经被作者于2005-10-12 20:39:42编辑过]2 B; E9 H) |* T- Y0 z
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发表于 2005-7-12 08:40:06 | 显示全部楼层
确实特殊
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发表于 2005-7-12 08:49:42 | 显示全部楼层
非常特别!喜欢!
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发表于 2005-7-12 09:57:01 | 显示全部楼层
恭贺水姐又得宝贝。
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发表于 2005-7-12 10:07:52 | 显示全部楼层

是藏传佛教的器物吗?

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发表于 2005-7-12 10:52:14 | 显示全部楼层
漂亮!感觉像藏传佛教的.
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发表于 2005-7-12 11:05:51 | 显示全部楼层
藏传佛教的千手观音镜,铭文是佛教的六字真言,好镜!
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发表于 2005-7-12 11:06:54 | 显示全部楼层
以下是引用ljx_999999在2005-7-12 11:05:51的发言:; ~+ I# ?6 {) @
藏传佛教的千手观音镜,铭文是佛教的六字真言,好镜!
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[em23][em23][em23]
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发表于 2005-7-12 11:09:54 | 显示全部楼层
真是好镜啊
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发表于 2005-7-12 11:24:14 | 显示全部楼层
漂亮!生动!有特点!
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发表于 2005-7-12 11:26:01 | 显示全部楼层
好
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发表于 2005-7-12 12:20:54 | 显示全部楼层

不同意见

以下是引用ljx_999999在2005-7-12 11:05:51的发言:) Y  ^' D" W! K
藏传佛教的千手观音镜,铭文是佛教的六字真言,好镜!

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! ]) G; `5 G1 Z本人不懂镜子,只是记住了几条佛教的咒语。这面镜子上面所铸的咒语并非是六字真言,而且并不是一则咒语。如图所示,两条红线分开了两则咒语的起止,从左侧箭头起,反时针读至右上的红线止,是《准提咒》;红线另一侧的咒语尚不清楚是什么,按照佛教徒持咒的仪规来推断,那很可能是正式持咒前需要念的、特定的《净口业真言》。
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发表于 2005-7-12 14:05:32 | 显示全部楼层
此鏡式為佛教修准提法的鏡子,在某種意義上,並非用以照面觀容的日常用鏡。詳細觀察,並無鏡鈕,為佛教儀式用鏡的特徵。鏡中的佛像為准提佛母,為十六隻手的造型。較特別的是,此鏡一面為中國「拼音式」文字,另一面應為梵文悉曇體(?)而非藏文咒語。考唐密(開元年間)時期,此類鏡法才出現中國,歷代以來一直有修持者,但至明清時期才算風教大行,一直延續至當代;不過現代的修法並不依循唐密,反倒是遼代的方式。藏密並不風行准提鏡法,並非目前各宗的主要修法。東密(日本)也保留一些,但也非主流修法。依此判斷此鏡或為明清時期的准提鏡。
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发表于 2005-7-12 17:15:17 | 显示全部楼层
以下是引用dolaphin在2005-7-12 14:05:32的发言:! G3 g- `1 ?% c% u/ y5 |6 j
此鏡式為佛教修准提法的鏡子,在某種意義上,並非用以照面觀容的日常用鏡。詳細觀察,並無鏡鈕,為佛教儀式用鏡的特徵。鏡中的佛像為准提佛母,為十六隻手的造型。1 ~- n1 a  a; J' `" [" I) O/ ?! v
較特別的是,此鏡一面為中國「拼音式」文字,另一面應為梵文悉曇體(?)而非藏文咒語。
. a; q$ Z% k* @7 u- {" O; H& \$ l考唐密(開元年間)時期,此類鏡法才出現中國,歷代以來一直有修持者,但至明清時期才算風教大行,一直延續至當代;不過現代的修法並不依循唐密,反倒是遼代的方式。藏密並不風行准提鏡法,並非目前各宗的主要修法。東密(日本)也保留一些,但也非主流修法。! R* Y1 L3 v7 M* w4 A7 b
依此判斷此鏡或為明清時期的准提鏡。

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分析在理,从诸多特征看,此物应是供佛事专用之镜。从绣色看属元末明初期东西。
% R8 y1 U4 T- a[此贴子已经被作者于2005-7-12 17:19:21编辑过]
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发表于 2005-7-12 18:12:04 | 显示全部楼层
以下是引用抱鉴阁在2005-7-12 9:57:01的发言:
8 c6 e9 a* R  E  L, H) F恭贺水姐又得宝贝。
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发表于 2005-7-12 19:38:47 | 显示全部楼层
好镜!
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发表于 2005-7-12 19:40:05 | 显示全部楼层
好
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发表于 2005-7-12 23:05:18 | 显示全部楼层
以下是引用博山在2005-7-12 12:20:54的发言:
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本人不懂镜子,只是记住了几条佛教的咒语。这面镜子上面所铸的咒语并非是六字真言,而且并不是一则咒语。如图所示,两条红线分开了两则咒语的起止,从左侧箭头起,反时针读至右上的红线止,是《准提咒》;红线另一侧的咒语尚不清楚是什么,按照佛教徒持咒的仪规来推断,那很可能是正式持咒前需要念的、特定的《净口业真言》。

- [6 I# U: o8 d* D& `; z% c     --  作者:dolaphin $ t; b, f! b! H- H
--  发布时间:2005-7-12 14:05:32   q( l) x, a7 u7 B& I2 r

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此鏡式為佛教修准提法的鏡子,在某種意義上,並非用以照面觀容的日常用鏡。詳細觀察,並無鏡鈕,為佛教儀式用鏡的特徵。鏡中的佛像為准提佛母,為十六隻手的造型。* \0 U5 S4 j$ J
較特別的是,此鏡一面為中國「拼音式」文字,另一面應為梵文悉曇體(?)而非藏文咒語。2 v) K+ S" f/ b$ i9 m: c3 i
考唐密(開元年間)時期,此類鏡法才出現中國,歷代以來一直有修持者,但至明清時期才算風教大行,一直延續至當代;不過現代的修法並不依循唐密,反倒是遼代的方式。藏密並不風行准提鏡法,並非目前各宗的主要修法。東密(日本)也保留一些,但也非主流修法。
  w' K$ ^( D: P  |+ l5 o& g依此判斷此鏡或為明清時期的准提鏡。. c+ C' d4 G' x- {/ T

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长学问
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发表于 2005-7-12 23:24:00 | 显示全部楼层
是藏密修行时布置坛城时的法器。
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发表于 2005-7-13 11:58:13 | 显示全部楼层
学习[em27][em27][em27]
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