20世纪到如今：中国人与坟的故事

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 12:19:25

20世纪上半叶战火四起，城乡盗贼乘乱掘坟不辍；下半叶政治运动滚动，1958年大平坟，1964年农业学大寨后大平坟，80年代后不叫政治运动的运动“大造城”挖掘机轰鸣中成百千的古坟翻了底。“疯狂的古玩”兴，贼子月黑大掘墓，十墓九空……
——特发一组文章，以引起称作“炎黄子孙”的人们的注意
（下面文革砸山东孔庙[掘孔子墓，后来又修复了，但请看碑上砸碎的纹路]的图片）

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 12:21:10

引语:
这一甲子以来,“1958年的大平坟”和“1964年农业学大寨兴起后第二次大平坟”，近六十岁的人们都尚记忆犹新。此后呢，死了的人或挖坑埋掉不准留任何标记；或就烧了将灰装入小盒再埋掉，同样不留任何标记。也有些地方将那骨灰盒暂寄存在叫什么陵园的屋子中（城市的办法）。唯有深山老林偏远穷困之地，尚能看到些坟头吧。……这一甲子的前三十年，以“革命”的名义，将许多存在了几千年或成百年的老祖宗（包括孔子）的坟掘了，抛骨扬灰；后三十年，城乡大响着挖掘机，搞起“造城大跃进”，原来没“革”掉“命”的坟墓，很多很多这回也底朝天了。再加之，80年代“疯狂的古玩业”大兴旺，偷坟掘墓狼烟四起，凡多少有点来头的墓几全挖掘一空！这是可称作贼子“暗掘”。那“公”字号的大队却是打着“考古”旗号在“明挖”。……死去的人，本当安宁，应是个基本人道、基本文明的底线，却竟完全不顾及！与地面上的活人一样地被折腾着，抛来扔去。哦，你五千年文明古国？你的文明在哪里？！……数以千百万计的游子因祖坟无踪、父母之墓无迹，已成“无根之人”。——试想：连“根”都没了，怎么还会去“爱”这片土地？
——试观世界各国，哪个国度会有如此疯狂？！
——人都将有一死，对死去的人的尊重，实际也是对活着的人的尊重。当看到几千年的老坟被掘开，扒其尸而取其物时，是否也会想到自己会得到这一下场？!哦，这个被某种意识形态弄得疯狂的时代，这个在“物欲横流”中失去了底线的民族啊，你将上哪里去……

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 12:22:19

五十年前炎黄子孙们席卷大陆的平坟运动

几千年来，中国人大概从记事起，每年清明节都要跟着长辈去给祖先上坟，其实这也是国人一项重要的家教内容。但是自1958年之后，我们就再也没有坟可以上了。曾几何时，清明祭祀也被视为封建迷信，烧点纸钱都成了偷偷摸摸的地下行为。当然，现在许多地方祖先的坟墓又被重新筑起，为此不少乡亲付也了惨重的械斗代价。
(博讯 boxun.com)

坟墓对于国人而言，本来具有非常重要的意义。千百年来，许多中国人都曾经人死了之后就到了阴间，在那里表现好的话，就可以重新投脱转世，坟墓与先人能否好好转世密切相关。同时，坟墓也是先人过世后安享阴世生活的所在，如果坟葬不宁，家族命运也会受到牵连。因此，某个人家如果流年不利，风水先生可能会指出其先人墓葬有问题，或需要重新择地安葬。中国人对家族概念也特别重视，但家族繁衍数代之后，先人坟墓与族谱一样，是能够证明家族之内凝聚力与认同感的重要载体。

国人现实社会秩序的维系也依靠忠教仁义这些基本原则，所谓“百行孝为先”，而孝道的体现又是在生尽赡养之责，辞世则需要慎重安葬，这些都是为人子所必须做到的，否则乡人邻里均要斥责其“不孝”，不孝之子，即使权势再高，金钱再多，其实也是被人瞧不起的，甚至要受到官府的制裁。长辈过世，如果不能好好安葬，那自然是不孝之最重要的证据，甚至超过在生之虐待之罪。因为在世对长辈不孝，可能“家丑不外扬”，外人不一定会知道，但安葬一事却是人人都看得见的，这也是与面子最相关的一件事。也正因为先人墓葬有这些重要的意义，因此，古代侮辱敌人的办法中，掘其祖坟，大概是最凶狠的一着。连祖坟都保不住，对于中国人来说，其人格荣誉也就丧失殆尽了。

然而，这一切在1949年之后便都起了巨变。先是因土地改革，全部农村土地都要重新分配，因此也牵涉到墓地的产权问题。不过，在建政之初，当局对坟墓的态度尚不激进，规定“任何人先人之坟墓占用地均予保留，不应平分。”1953年政务院关于国家建设征用土地办法中规定“凡因征用土地而须迁移坟墓者，必须事前通知坟主迁移，发给适当的迁葬费用，并应照顾当地的风俗习惯妥善处理。坟墓无主者应由用地单位代迁。对无地迁葬者应协助找地迁葬”。此条规定可看出新政权对坟墓仍持谨慎态度。但是当土地私有产权随集体化（实是官有化）的到来而消失时，消灭坟墓的问题也开始被提上日程。

1956年农村集体化进行正在进行，当局开始鼓励以火葬代替土葬，当时报纸上连篇累牍地宣传土葬是封建迷信，如果任由这样下去，“必然会有一天，活人的世界被死人所占去。”甚至有人提出“旧日土葬，既占用葬地，复浪费衣棺，且不卫生，而岁时祭扫，更为无穷之累。究于死者，毫无裨益，徒成助长迷信之资”，不仅土葬不文明，祭扫也被视为浪费之举。1957年10月出台的《农业发展纲要（修正草案）》明确规定要“改变原来不合理的风俗习惯”，目标指向丧葬风俗。在此种氛围中，三个儿子刚被打成右派的人大副委员长黄炎培就率先做出榜样，将他家里的祖坟平掉，棺木采用深葬的办法，将坟地送给所在地农业合作社。１月11日人民日报刊载黄炎培“试倡平地深葬”一文，黄在文中提出不但平地深葬，甚至“连棺椁都可以省掉”，提出死人就是穿平常衣服埋下去就得了，“用不着特制，横竖是烂掉的”。到这年春天，大跃进已经在发动起来，各地为了追求虚浮“高产卫星”，一方面提倡密植，一方面开始发动“平坟运动”，将所有坟墓平掉，扩大耕地面积，也为大规模的机耕作业作准备，其口号是“实行土地大平整，保证农业再高产”。

在全国大张旗鼓宣传“平坟开荒，向鬼要粮”、“人换思想地换装”的运动形势下，周恩来的淮安老家自然也不可能例外，于是周的祖坟如何处理成为当地政府头疼的事，他们只有向周办请示办法。1958年6月29日，周办以周恩来名义给江苏淮安县副县长王汝祥及淮安县委回信：“我家有一点坟地，落在何方，我已经记不得了。如淮安提倡平坟，有人认出，请即采用深葬法了之，不必再征求我的意见。我先此函告为证。”这封信中，周并没有说一定要平掉自家祖坟，但当地政府并没有平掉可能他们引以为傲的周家祖坟。直到1964年当局发动轰轰烈烈的“农业学大寨”运动，各地在“人定胜天，改造大自然”的口号声中到处围湖造田，烧山开地，而又一波平坟运动也随之兴起。在淮安，可能周家的祖坟已经是剩下的唯一的坟墓了。或是为了避免给人落下“特殊化”的骂名，对淮安当地政府的再次请示，周恩来批示由自己的工资中出了70元钱，将其在淮安的七座祖坟（包括周的祖父母、堂祖父母、嗣父母、生母等人）全部平掉。参与平坟的农民每人拿到一元钱的报酬。

这场平坟运动席卷了全国，将棺木取出深葬大概是最好的安置办法，其他许多所谓“无主坟墓”便被彻底消灭，尸骨被火化甚至抛弃，石碑用来筑桥、铺路、修猪圈，棺木用来造房子、搭瓜棚，甚至被用作造车轮子。报纸上高喊“先进的农民们，再也不迷信鬼神，再也不自缚于种种旧的习惯和传统”，“思想解放，鬼神退位”。与平坟运动相呼应，许多地方还搞起了“有没有鬼神”的辩论会。当局要求民众“不再信神信鬼，而要相信人的力量”，并将运动定性为“辩证唯物主义和唯心主义、先进思想和落后保守思想之间的斗争”。“敬鬼神而远之”的观念也受到毁灭性的打击。中国人的传统文化与道德标准也从此断裂。

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 12:22:59

文革的火烧起来后学大寨与阶级斗争相结合墓与碑被视为“四旧”
　　1966年“文化大革命”开始后，在“无产阶级专政下继续革命”的理论指导下，把农业学大寨运动引导到“大批资本主义、大批修正主义、大干社会主义”的道路上，突出宣传大寨“以阶级斗争为纲”的经验，并在全国各地、各行业推广，大寨于是成为一个被用来整人的政治工具。
　　“文革”中出现的理论混乱现象，极“左”口号，以及违背客观经济规律的做法，也不可避免地在学大寨运动中表现出来。例如：“大批修正主义，大批资本主义，大干社会主义”，“堵不住资本主义的路，迈不开社会主义的步”，“只要方向对头，不怕政策过头”等等风靡一时。全国各地到大寨参观、学习的人如潮水一般。（来源：《党的文献》1994年第6期）
到了“文革”时期，甚至墓碑都因为属于“四旧”而被破除。那个年代的乡民（当时被称为“人民公社社员”）死了，一般没有名字，就一个土堆，分散在“农业学大寨”的土地上，非常简陋，简直不像一个诞生过孔子的民族，看不出一点“慎终追远”的想法。
千年古墓被挖文物被贱卖作为集体收入
　　据史料记载，在1958年与1964年的平坟运动中，尚要求有条件地保护“烈士陵墓”以及“有历史价值或文物价值的坟墓”。尽管这些规定并没有被各地严格执行，许多千年古墓甚至都被挖，珍贵的文物则以普通金银价格卖到银行作为集体财产收入，但是，仍有一些墓葬留了下来。
　　然而，到了文革，即使是这些极少数留下来的文物性质的古墓或有“革命纪念意义”的墓葬仍然遭到了冲击，像孔墓、岳坟均受波及，而一些反动人物如袁世凯等等人物，墓不但被挖，甚至其尸骨仍被批斗游街。
李鸿章、康有为等墓也难逃厄运
　　事实上，平坟还充满了政治意味，殃及了一些历史名人。比如像李鸿章这样名声不好的人，自然无法逃过此劫。1958年，他的坟墓被当地农民挖开。当时他的尸体还基本完好，对于这样的“汉奸卖国贼”，岂容他有全尸，于是他的尸体被套在拖拉机后面，游街示众，直至尸骨无存。
　　就连被毛泽东高度肯定的康有为，也难逃此厄运。1966年，青岛红卫兵小将掘开了康有为墓，然后把他的头骨绑在木棒上，游街示众，一路高呼“打倒中国保皇派的祖师”。其他晚清重臣张之洞、刘铭传等人，也都有相同的遭遇。
　　陈忠实的小说《白鹿原》也叙述了“文革”当中掘墓鞭尸的情形：红卫兵在班主任带领下，寻找白鹿原最大的孔老二的活靶子朱先生的墓地，他们打算挖墓刨根鞭挞死尸。生产队长满口答应，心里谋算着挖出墓砖来正好可以箍砌水井。但整个墓道里却只搜出一块经过烧制和打磨的砖头，两面都刻着字，“一面上刻着六个字：天作孽犹可违。另一面也是刻着六个字：人作孽不可活。”
平坟多半关乎“政治”
　　历史上这两次“平坟运动”不仅违背了“国不以利为利，不以义为义”的治国古训和“封坟护墓”的优良政治传统，而且必将把围绕坟墓发生的价值观念和礼仪体系一网打尽、连根拔起，从而给本已十分虚弱的中国文化带来伤害。
　　建坟是文化，挖坟也是文化。历史上，很多“干部”的坟墓确实也被挖了，否则，现在的地面到处都是大干部和名人的坟墓。就说封建社会“最大的干部”皇帝吧，如果他们的墓都没被后人毁掉，那今天将会为中国的旅游产值作多大贡献。但它们大多不在了，今天能够卖个好价钱的帝王，远近的都已经很少了。
　　从大跃进到学大寨，这几波“平坟运动”理由多半是“政治”。这方面的知识由于很少被提及，差不多失传了。有网友还记得小时候看到大人们把祖坟挖开，把残留的白骨和陪葬抛出来，取出石头来，做了两件事：一，建牛圈和猪圈，二，砌毛主席语录碑。

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 12:23:35

关于河南周口大规模平坟事件
2012-12-29《新京报》
河南省周口等市今年开展了大规模平坟复耕和殡葬改革，目前已平迁数百万座坟墓。由于部分地区强制平坟，平坟工作也遭到反对和质疑。在12月25日国务院新闻办公室举行的新闻发布会上，农业部总经济师、新闻发言人毕美家表示，周口平坟愿望是好的，问题是在工作过程当中，没有完全尊重农民的意愿，采取行政命令的方式，这个办法就是欠妥当了。
按照行政强制法，行政强制执行由法律设定，法律没有规定行政机关强制执行的，作出行政决定的行政机关应当申请人民法院强制执行。周口的强制行为显然不合法。

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 12:24:20

河南籍作家曹保印就平坟事件
13问第十二届全国人民代表大会河南代表团172名代表
2013年2月28日

第十二届全国人民代表大会河南代表团172名代表：
2013年2月17日17：05分，人民日报官方微博在发表《中华人民共和国第十二届全国人民代表大会代表名单》时，曾同时发表这样的评论：“今后五年，他们将代表我们，也将接受我们的监督。”
在这条微博的后面，我跟帖并在个人实名微博上发表声明：“参加全国两会的代表委员们，你们只代表你们自己，不代表我，我是被代表。在我的记忆中，只投票选过一次人大代表，还是在上小学时，老师指着黑板上的几个名字让填写的。我的选举与被选举权，数以亿计的流动人口的选举权与被选举权，虽然没被正式宣判，但实际上已被长期剥夺这项政治权利。”
读了这个声明，你们一定会嘲笑我，正像网络上有个别人在我的微博后跟帖嘲笑：“你18岁还在读小学？”还有善意的网友提醒我，说这是一个错误，但我的回复是：“这一点，还真不是错误。我当然不是18岁才读小学，而是我在大约8岁时，就和同学们一起，被老师要求填选票，而且是照着黑板上的名字写。我声明中写这一点，也是为了证明其所谓选举的荒唐与荒谬。”看了这个回复，你们当然还会继续嘲笑，因为这早就是一个公开的秘密，而我还在认真作答。
即便如此，我还是要郑重向你们发出这封公开信，并就以周口市为首、影响全国乃至全世界的平坟事件，向你们提出以下13问。因为，无论我是否愿意，按人民日报官方微博的说法，你们将代表我。对这些问题，你们可以回答，也可以不回答。不过，你们应该也明白，你们的不回答，也同样是一种回答。所以，选择权在你们手上，而我只是一位被代表的河南籍公民，以写作为主要谋生手段的作家。
第一问：在“平坟复耕”政令之下，老百姓的300余万个坟头被平，但是，你们中谁家的祖坟被平了？不管是自愿平，还是被迫平？如果有，请公开报出名字、时间和地点，让公众证实或证伪。
第二问：“平坟复耕”政令的推出，是否征求过你们这些人民代表的意见？如果有，请报出名字、时间和地点，并公开你们当时的意见，是支持“平坟复耕”，还是反对“平坟复耕”，并公开给出理由。
第三问：以周口市为代表，河南省究竟平了多少坟，新增了多少“耕地”，这些新增的“耕地”真的全部种上庄稼了吗？真的实现大面积机耕了吗？媒体调查称，在周口市，即使平掉了坟头，也并没有马上转化为耕地，光秃秃一片在田间很惹眼。问及2013年会不会再种上庄稼，有村民说：“谁高兴在自家祖坟上种地呢？”对这种现象，请给出你们的调查数据和证据，并回答这些数据和证据是否经过你们的亲自核实。如果你们并没有调查，请公开给出不调查的理由。
第四问：“平坟复耕”政令强行推出后，作为人民代表，你们中谁收到过河南人民对此政令及其暴力做法的意见反馈？如果收到，请公布这些意见反馈，并公布你们对人民的回答。无论这些意见反馈，是通过什么方式和方法传递给你们的，如面谈、电话、短信、邮件、微信等。如果没有收到任何信息，请公开给出不主动问政于民的理由。
第五问：“平坟复耕”政令强行推出，遭遇民意和媒体强烈质疑后，你们就此做了什么？或者，没有做什么。做什么、没有做什么，都请给出让公众信服的理由。我绝不相信你们不知道这种舆论的强烈和持续关注，因为你们中没有一个人生活在真空中。否则，今天的你们就不会在这个世界上生存，更不必说赴京参会参政。
第六问：“平坟”所得土地，是否和工业用地、商业用地直接或间接挂钩？河南部分官员在接受媒体采访时，曾否认土地增减挂钩，但身处漩涡中的当事人的否认，显然缺乏公信力，而你们作为人民代表，谁亲身调查证实或证伪过增减挂钩的民众怀疑、媒体报道？如果确如媒体报道，存在增减挂钩现象，你们将做何监督？如果没有调查过，请公开给出不调查的理由。
第七问：“平坟复耕”政令是否“平不上中官和高官”？媒体曾采访河南百姓，网络上也多有传言，称副处级以上干部的祖坟被保留，或被圈入公墓从而“平而不平”，甚至有不列入公务员序列的村官也将自家祖坟圈入公墓。比如，在周口市沈丘县石槽集乡陈口村，多名村民证实，该村的公墓将一名厅级官员的祖坟圈入其中，避免了被平。该官员在到省里任职前，曾任the-Communist-Party-of-China周口市委常委、副市长。商水县练集镇朱集村的邻村李楼村，有省政协前秘书长李某的祖坟，黄寨乡也有一位在京做官者的祖坟，都没动。郑州一位企业家是太康县人，资产过亿。老家祖坟被平后，派出所得知消息，马上派人驱车赶往郑州，送上50只土鸡，并赔礼道歉：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人。”商水县练集镇朱集村的“公墓”，则来自村支书朱伟父亲的坟头周围十亩地，原因被解释为“风水好”。你们作为人民代表，谁亲身调查证实或证伪过这些“平不上中官和高官”、亿万富翁甚至芝麻官的信息？如果没有调查过，请公开给出不调查的理由。
第八问：对“平坟复耕”政令不以身作则的领导干部，你们是否提出过或准备提出罢免议案？the-Communist-Party-of-China中央总书记xi-jinping曾在讲话中指出，领导干部要以身作则，“打铁先要自身硬”。但据媒体核查，一身兼任第十二届全国人民代表大会代表、政协第十二届全国委员会委员、河南省委书记、河南省人大常委会主任的卢展工家的祖坟，并没有带头“平坟复耕”；被the-Communist-Party-of-China河南省委、省政府树立为“平坟复耕”标杆的周口市市长、第十二届全国人民代表大会代表的岳文海家的祖坟，也并没有带头“平坟复耕”，甚至民众自发组织“河南志愿平坟团”到岳文海家的祖坟，打出“岳文海，你妈喊你回家平坟”的横幅后，也没见岳文海平掉自己的祖坟。不但市长岳文海家的祖坟没平，the-Communist-Party-of-China周口市市委书记徐光家的祖坟也没平。在接受媒体采访时，市长岳文海曾称“平坟事件已无退路，是一场革命”。既是“革命”，为何不率先垂范，以身作则？对这种领导干部不以身作则的行为，作为人民代表，你们是否提出过罢免议案？或者，是否准备在第十二届全国人民代表大会第一次会议上，提出对卢展工、徐光、岳文海的罢免议案？如果不提，请公开给出你们的拒绝理由；如果提，请公开你们的议案。
第九问：平坟的巨额暴利账是否存在，又该怎么算账？媒体报道称，有人算了这么一笔账——周口挖坟200万，新增耕地3万亩。新增耕地冲抵建设用地，周口卖地3万亩耕地总量仍保持平衡。土地拍卖100万/亩，挖坟成本150元/个，收入300亿，支出3亿，投入产出比1：100，利润率99%，净收益298亿。另有媒体报道，挖坟成本2000元/个（含土地主人补贴50元/个）。但，更有媒体报道，虽然政令中说平一座坟有200元补贴，但部分农民表示未收到补贴。对这笔显然是巨额暴利的土地买卖，以及没有收到补贴、可能涉及公务人员或村官贪污的现象，作为人民代表，你们是否也算过账？如果算过，你们算账的结果是什么，请公开；如果没算过这笔账，请公开不算账的理由。无论你们是否算账，都请回应上述账面数字是否属实。
第十问：公益公墓是否名不符实，甚至有干部借机赚钱？媒体调查称，“公益公墓不公益”，比如，殡葬虽有每人600元补贴，但一些公墓穴位却每个收费850元，有的更需花费3000多元。在周口市沈丘县范营乡郑营村，公墓设在村干部的责任田里，有村民质疑村干部因此赚取公墓建设补贴。作为人民代表，你们是否实地调查入住公墓有无增加农民负担？又是否确如媒体报道所言，村干部借机赚钱？如果曾经实地调查，请公开你们的调查报告；如果没有实地调查，请公开你们不调查的理由。
第十一问：平坟之后，耕地是增加了，还是减少了？依照“平坟复耕”政令的说法，平坟的目的是增加耕地，但是，公墓建设又圈占了大片耕地，那么，最终结果究竟如何，耕地到底是因平坟增加了，还是因大量建设公墓减少了？周口官方称，平坟后可将遗骸火化后迁入农村公益性公墓，公益性公墓建设要做到全覆盖。但是，记者调查发现，绝大多数农村公墓是将农民的耕地圈下来建成的。比如，淮阳县城关镇“正寝园”便是这批新建农村公益性公墓中的一个，整个墓园达50亩。在墓园工作的村民于永然说，“这些用的全是耕地，是我们7户农民的地。”又比如，在商水县，农村公墓同样是圈农民耕地而建，这里每亩地的补助是一年1000元。不少村子的所谓公墓很简单，就是种几棵树把几亩田圈起来，再竖一块楼板，上书“公墓”就成了。再比如周口市郊的许湾乡，公墓面积就达到近百亩。据周口官方数据称，周口已经建成农村公益性公墓3130个，如果每个公墓按照占地5亩算，面积则超过1.5万亩。记者在周口市下属的几个县走访时发现，大多数乡镇的公墓占地面积实际上比较大，多在几十亩，甚至上百亩。而根据民政部下发的《公墓管理暂行办法》第四条规定，建立公墓应当选用荒山瘠地，不得占用耕地，不得建在风景名胜区和水库、湖泊、河流的堤坝以及铁路、公路两侧。作为人民代表，你们是否实地调查过这些公墓与百姓争地的问题？如果曾经实地调查，请公开你们的调查报告；如果没有实地调查，请公开你们不调查的理由。
第十二问：要不要重罚曾获奖金的周口市委、市政府和商水县县委、县政府？2013年春节期间，当初被平掉的300余万个坟头，按媒体报道的说法，一夜之间，至少半数已经复建。而根据2012年11月16日中国政府网公布的国务院第628号令，要求将《殡葬管理条例》第二十条修改为：“将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正。”这就意味着，自2013年1月1日起，违规土葬、乱建坟墓将不再允许民政部门强制平坟。但是，在2012年6月25日召开的商水“平坟复耕”现场会上，周口市市长岳文海提出，“奖惩要兑现”。他称，周口市财政将拿出300万元专项资金，对殡葬改革工作成绩突出的予以奖励。同时，设立殡葬改革基金，每个县拿出100万元作为殡葬改革基金，由市财政统一管理，资金使用根据年度目标考核情况，奖优罚劣，以奖代补，拨付县（市、区）用于殡葬改革工作。因为工作突出，商水县拿到了周口市第一笔10万元的奖励。而今，商水县的很多坟头已经重新复建，这笔钱要不要退回周口市政府，并对商水县县委、县政府做出至少同等额度的处罚？而此后的2012年11月6日，在河南省深化殡葬改革工作推进会上，河南省副省长王铁曾向周口市颁发因殡葬改革工作成效显著奖励的300万元奖金。这笔钱，现在该怎么处理，要不要收归河南省政府，并对周口市委、市政府做出至少同等额度的处罚？作为人民代表，你们对这个问题要不要调查监督？同时，要不要质询，这种奖金是否列入由河南省人大、周口市大审议通过的政府预算？如果没有，这种私自支出行为，该做何处罚？如果有，这种政府预算报告又凭什么理由通过人大审议？
第十三问：有周口百姓称：“为什么不把俺们周口淮阳的伏羲太昊陵给掘了呢？”作为本公开信的最后一个问题，你们这些河南人的“国大代表”，将做何回答？卢展工、徐光、岳文海你们又将做何回答？要知道，百姓死了是死人，伏羲太昊死了也是死人，按照你们的理由，死人占的地，都应该“平坟复耕”，何况伏羲太昊还是传说中的死人，那就更该被平坟，甚至该抛骨扬灰，以肥土地。
以上13个问题，作为河南人的“国大代表”，你们这172位代表有义务、有责任全部回答，一个问题都不能少；否则，你们就不称职。当然，你们也可以一个问题都不回答，继续就平坟问题装聋作哑，继续坦然在全国两会期间装模作样地参政，甚至为平坟事件辩护。但是，我提醒你们记住：历史会记住你们，历史会记住一切。
河南籍作家曹保印
2013年2月28日

漆盘 · 发表于 2013-3-19 12:59:39

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 14:15:20

与兄共勉!

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 16:17:43

毛死后，原极左政策中止。继位者因家族中也深受“掘坟”之灾，对人死后的丧葬方式就处理得较灵活了。如城市，坚持火葬，骨灰盒或寄存于公墓陵园或买一方地（1-2平方米）埋下这盒子；农村或火葬或土葬，一般仍不许留坟头。但各地情况因具体执政者手的软硬各有不同，如河北就较“硬”，平原区很少见有坟头，河南可能较软些，就出现了不少“新坟”（即这30年左右产生的坟，或原老坟已被平又堆起来的）。……一般而言，山区坟较多见，平原坟较少见，仍是个基本情况。
——凡仍生活在大陆，每个中国人都会碰到文中提到的事。各地朋友，可以谈一下各地的情况。

和田羊脂 · 发表于 2013-3-19 19:44:38

向作家致敬！

全心全意9 · 发表于 2013-3-19 21:26:19

与兄共勉!

全心全意9 · 发表于 2013-3-20 10:14:03

掘孔子坟砸孔子碑的事件是标志性事件，是划线的依据

开动宣传机器数十年如一日地为某种意识形态定夺是否为“真理”，仍很难有预期的结果。但有朝一日在某一个标志性事物上，啪，打上个“印记”，往往就好判定了：
如上述掘孔子坟、砸孔子碑的事，这是“标志性事物”嘛，这个人及其思想成就代表着中国固有文化的正根，你掘了他的坟、砸了他的碑，就打上了反文化、反文明的“印记”，你这个时代是野蛮还是文明，是进步还是反动，是光明还是黑暗，还用多说什么吗？！
北师大，出了谭厚兰及其大队学生干的这种掘孔子坟、砸孔子碑事，啪，一块黑斑就永远留在了校门招牌上。清华，出了蒯大富这类造反者，砸毁作为学校标志的“二校门”，于该处建毛像，实际也一样；北大，产出聂元梓这样的教师和头目，同理，啪，黑斑一块留下了，永远永远。还有“两校”（梁效）[清华、北大两校于文革时组成的鼓动红色造反、叫嚣革命的写作班子]，当然也是一大块永远的黑斑无疑。“解放后”的清华、北大、北师大三大“名校”办得怎么样，比“解放前”是高了还是低了？——到时候，这些标志性事物、事件都会自动走出来说话的。

gxd9925 · 发表于 2013-3-20 20:12:19

全心全意9 · 发表于 2013-3-20 21:56:36

与兄共勉！唯愿更多的人们认识到这一甲子用自俄取来的“革命火”对中华固有文明的烧、烤。一个民族，一旦文化被蛀空，价值观被替换，民族的性质也就变了。……清华大学教授孙立平用“社会溃败”描述后毛的三十年，是令人心惊肉跳的！
请看孙先生对“社会溃败”的简说：
这种社会的溃败蔓延到社会生活的各个领域：潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官为人之道，对此吴思先生有很好的分析；社会底线失守，道德沦丧；强势利益集团已经肆无忌惮，社会生活西西里化趋势出现；利益集团的肆无忌惮，对社会公平正义造成严重侵蚀；职业操守和职业道德的丧失是相当普遍的现象；整个社会的信息系统已经高度失真，统计数据的弄虚作假代表了体制性的对信息的扭曲。“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”，几乎可以说是比官方统计数据还可靠的现实。
7社会认同和社会向心力在急剧流失。正月元宵节央视一场大火，损失达几十个亿。然而，网络上一片幸灾乐祸之声。没有悲伤，没有痛心。幸灾乐祸中透露的是某种难以言表的快意。有人说，这表明了人们的冷漠；有人说，我们这个民族没救了；还有人问，那些幸灾乐祸的人就没想想烧掉的几十亿当中也有你的一份啊（央视毕竟是国有资产啊）？这让我想起大约是80年代沈阳（？）的一场大火，当时许多人站在大街上痛哭失声。用国民性来解释说不过去吧？！问题在哪里？在对我们这个社会还认同不认同上。在沈阳大火中的痛哭失声，是他们感觉被烧掉的是“我们的”；而在这场央视大火中，有人这样说，几十个亿烧掉就烧掉吧，不被烧掉也会被吃掉。这里的吃喝当然是指公款吃喝。还有人说，心疼的是救火要用掉多少水啊，现在天旱啊。在这些议论的背后，实际上是一种心理上的疏离感，即那些“东西”是“他们的”，而不是“我们的”。心理的疏离是结构性疏离的反射。

全心全意9 · 发表于 2013-3-21 13:58:13

下图为1958年全国掀起的平坟运动中的一幅图片:

全心全意9 · 发表于 2013-3-21 14:18:19

2012河南省周口平坟运动

全心全意9 · 发表于 2013-3-21 22:21:44

耕者有其田，是20世纪上半叶工农革命的信条和承诺。耕者有其田吗？曰：1956年后就归“集体”了（后来又归公社了），但其中有农民个人一份。这“一份”果真能个人拥有和支配么？没人回答。……实际是，名义上那土地是农民的，但归谁管谁有支配权。远的不用提，从近二十年县、乡镇、村的大卖地，大宗的款子归到的去处，就明白，那“地”实际谁握在掌心之中了。“卖地占到地方总收入的50%-70%”，多好的一块肥肉啊！……农民天然是和土地相连的。私有制时代，穷人也有几亩薄地，在一角留作其祖辈、父辈的安息地是再自然不过的事。试想：若农民果真拥有土地，还用他人给“设计”丧葬方式？……
城市市民亦如是。名义上城市土地人人有一份，但也只是“理论”上说一说罢了。实际支配权都掌握在“主管者”之手，这是再明白不过的事实。因卖地，那大大小小的“城”的主管者所掌管的钱柜子有多鼓？城区房价中“地价”占了多少比例？再傻的人这么多年，也都弄个八九不离十了。……你只要买房，就须一次性预交70年的房屋地盘的“土地”费，你实际只住了20年、30年，它又收回了地盘再往外卖，你也只有认（多少给你点“房壳”的补偿，绝提不到房子下的地盘）。你果真拥有城中一份土地么？！……死后的葬身之地是不用多言的了……。什么道理？谁说得清？！

柳杨 · 发表于 2013-3-22 09:55:00

全心全意9 · 发表于 2013-3-22 13:35:39

柳杨兄好!
此版面较冷,发点有深度有分量的东西刺激一下。
玩点小摆设固然也怡情，但对人生、生命及“从何而来，向何而去”等作些探讨也是很有意味的……

xw76 · 发表于 2013-3-23 13:27:54

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