玩古、玩新还是玩料

天和阁主 · 发表于 2008-5-25 13:36:31

　　中国人历来对美玉宠爱有加，仅从姓氏上看，大凡王字偏旁的字都是各种美玉，本人才疏学浅，没有统计，估计这类字少说数十，多则上百，可见人们对美玉是多么的钟爱。至于诗歌中讴歌美玉的那就数不胜数了，有“书中自有颜如玉”，比拟美丽的；也有“钟鼓馔玉不足贵”，显示富贵的；当然还有“守身如玉”，寓意贞洁的，不一而足。

　　美玉可以把玩欣赏，收藏美玉也是国人最乐意的。现在的上海滩，家有美玉极其普遍。有朋友以脖子说事，上世纪八九十年代流行挂金项链，21世纪流行挂玉器。有些爱玉者，不仅脖子上挂着玉牌，手腕上套着玉珠，连皮带上也叮叮当当系着玉器挂件。

　　中国人收藏美玉历史悠久，从挖掘的古时墓葬可见一斑。历来就有黄金有价玉无价之说。当年卞和抱着那块和氏璧在楚山下痛哭三天三夜，并不是为了以欺君之罪被砍掉的双脚，而是为了无人识玉而悲哀。之后，区区一块和氏璧竟然可以等价交换15座城市，窃以为那句“价值连城”出典也就出在这块宝玉上。

　　现在玉的价钱直线飙升，据说上好的和田玉价格已经过了500元一克，是黄金价格的一倍以上。至于那些所谓的古玉或者玉雕，价格更是令人咋舌。

　　现在搞收藏的都喜欢古玉，本来就是物以稀为贵的宝玉，时代久远，或者显贵曾经拥有，那就更增加了人文气息，更加弥足珍贵了。一位不愿透露姓名的专家曾经说，现在市面上的古玉绝大多数都是假的，从纹饰和包浆上看漏洞百出，比如在玉器纹饰上历代都有特定的时代特征，而一些假冒的古玉往往在这些细节上自相矛盾，非驴非马。

　　说到包浆，现在造假的手段很多。一位收藏朋友说，他曾经在安徽某地看到一个古玩贩子从牛屁股里挖出一块和田玉，包浆浑厚，宛若隔世。那朋友说，造假者把牛屁股开刀，把新玉放进去，然后缝上，老牛耕地，经常摩擦，包浆加速形成，用这种方法1年等于1000年。至于其他坊间传说的手法则更多了，如用盐酸、油锅里煮等等，让人听了匪夷所思。

　　古玉断代吃不准，这种专业知识只可能极少数人掌握，俗称掌眼的，也就是博物馆几个玉器专家能够把握。常人连真品都未把玩，不可能辨别真伪。因此，在收藏界就有买古玉不如买新玉一说。

　　吃不准新老美玉，干脆就买新的，再说新的总比旧的便宜，这是大多数收藏者的玩玉观。说实在的，现在的制作工艺或者艺术表现手法要比古时候强得多，即使新玉，只要工艺精湛，玉料上乘，仍然大有收藏价值，市面上那些高仿的玉器仍然受到收藏家的钟爱。

　　当然，科技在不断发展，在没有找到自己心仪的玉器时，不如买些上等的和田玉，奇货可居，或待价而沽。作为不可再生资源的珍贵美玉，有人认为，价格只会涨不会跌的。因此又有了买新还不如买料一说。

天和阁主 · 发表于 2008-5-25 14:05:13

　现代玉牌饰投资新看点

　　玉牌饰一直深受收藏者青睐。一块小小的玉牌，方寸之间融绘画、书法、雕刻及故事文化于一身，让原本就“天生丽质”的玉石，经过一番修饰后拥有了生命。每一件精美的玉牌无论是出现在拍卖场，还是古玩市场，或佩带在身，都是玉器收藏者关注的焦点。随着古玩收藏热不断升温，玉牌饰也逐渐确立自己独特的市场地位，成为投资的一大热点。

　　现代玉牌饰在很大程度上，传承了明清玉牌饰的艺术特点，在发展本身市场的同时，也在为明清玉牌饰市场作着补充。因为明清玉牌饰只是明清玉器中的一个组成部分，存世量有限。尤其是处在价格高位阶段，许多收藏者不愿将藏品出售，这就造成了求大于供的市场状态。而现代玉牌饰正好弥补这一缺憾，吸引了许多收藏者的目光，其价格的上涨是合情合理的。

　　现代玉牌饰中不乏精品，笔者曾在2006年北京工美大厦的一次玉器展销会上，见到一对椭圆形玉牌饰。此对玉牌饰玉料为和田白玉，玉质温润细腻，做工精致，标价在12万元。这对玉牌应属于现代玉牌饰中价位较高的精品。另有一些普通的玉牌饰，因为销售渠道不同，价格定位也不相同。但在近三年间，涨幅最高可达到300%以上。这种情况针对投资者，要小心对待。虽然玉器不同其他投资，但前期高涨，很可能在后期难以达到投资者预期的价位。

天和阁主 · 发表于 2008-5-26 17:43:03

常明阁 · 发表于 2008-5-27 09:31:39

黑瓷 · 发表于 2008-6-25 21:17:25

现在哄的就是博物馆的专家，因为他们不可能见到所有的真品，往往莫一方面有所成就，就以专家自居，好多人就因人下套，好多专家就是死了还认为他是对的。所以说还是要相信大收藏家好一点，因为他们都是用钱炼出来的。

想去盗墓 · 发表于 2008-6-26 14:07:48

原帖由黑瓷于 2008-6-25 21:17 发表
1 g0 \, S5 p! t3 w1 I现在哄的就是博物馆的专家，因为他们不可能见到所有的真品，往往莫一方面有所成就，就以专家自居，好多人就因人下套，好多专家就是死了还认为他是对的。所以说还是要相信大收藏家好一点，因为他们都是用钱炼出来的。

天和阁主 · 发表于 2008-6-29 11:43:24

美玉出和田，更准确地说是出自新疆维吾尔自治区玉龙喀什河。

　　这条温润平坦美丽的白玉河，近年来正逐步变为一个喧嚣的大型工地。当和田美玉把很多人的口袋变得殷实的同时，玉龙喀什河付出了极大代价：水土流失严重、两岸植被被破坏、安全度汛危险。

　　乡、村干部把地卖给挖玉人，刚开始1亩才卖20元

　　几年前，米力尕瓦提村村民吾不拉洪还经常在村边长满绿草、红柳和芦苇丛的荒草地放羊。每年春天这片草地早早就绿了，对于常年干旱、少雨、下沙尘的和田地区来说，甚是难得。

　　听说这里是古河床，下面可能藏有美玉，来附近挖玉的人越来越多，村里的580亩荒草地、部分耕地被乡、村干部卖给了挖玉人。吾不拉洪听说，刚开始1亩地才卖20元，这让他很吃惊。

　　如今，站在距离米力尕瓦提村两三公里处的高坡上俯瞰整个小村庄，580亩绿草地没有了，只剩下大片颜色灰黄、大小不一、纵横交错的沟壑。

　　

在玉龙喀什河的挖掘现场，原有的地貌被破坏，除了这样的大坑一个接着一个，就剩下挖掘机带起的尘土在河道里飘散，乘车沿着玉龙喀什河行驶了几十公里，都能看到这样的情景。

　　米力尕瓦提由于远离市区，曾经非常贫困，许多村民吃不饱肚子。和田玉市场越做越大，致富的捷径摆在了村民眼前。几年来，除去农忙和汛期，农民们雷打不动地天天挖玉，部分村民慢慢富裕起来，有的地也不种了，成为职业的挖玉人。

　　从米力尕瓦提村继续顺着玉龙喀什河下游前行，约3公里处，就是新疆维吾尔自治区1957年1月公示的第一批自治区级文物保护单位——买力克阿瓦提古城。

　　挖玉人乱采滥挖严重威胁到古城的保护。古城周围两年前用铁丝栏围了一圈儿，而挖掘机铲下的断面最近距离铁丝栏不足1米。除去铁丝栏围住的东西约800米、南北两公里外古城范围外，周围已被大型挖掘机翻了个遍。

　　古城大门时常敞开着，而看门人却不见踪影。

　　和田地区文物考古专家李吟屏说，这里曾挖掘出残损的石膏佛像，古陶片、汉唐时期的古钱币、磨盘石、砍砸器等，现在这里该挖的都挖完了，只留下几处古遗址。

　　据知情人士透露，当地文物保护管理所一名副所长曾将古城周围1／6的土地卖给挖玉人，因此获刑两年，缓期一年执行。现在，这名副所长在看大门。

　　2007年6月，和田地区纪检委下发了《关于纠正党政机关、人民团体、事业单位工作人员投资入股和田仔玉开采问题的通知》，通知中提到：近年来，和田仔玉升值较快，乱采滥挖问题比较突出，导致安全事故频发，生态环境遭到极大破坏，特别是少数党政机关工作人员投资、入股参与仔玉开采，公开或暗地支持袒护非法开采，出现了仔玉开采管理失控现象。

　　通知下发后，和田地区积极纠正治理。目前已退出入股仔玉开采的机关工作人员81人，涉及资金55.44万元。

　　一位县国土资源局的干部回忆起前几年发放采矿证的情景说：“那时没有经验，资源开采权的出让具有很大的随意性，没有规范，完全由着领导的性子来。”

　　严格规范审批开采用地后，各县市乡镇人民政府设立禁采区和可采区，对今后进行仔玉开采的土地进行统一规划，并采取招拍挂的方式进行公开拍卖。

　　据悉，2008年和田县计划拍卖1244.4亩仔玉开采地，现已将325.5亩仔玉开采地进行了拍卖。

天和阁主 · 发表于 2008-6-29 11:44:53

　　临近黄昏，在新疆洛普县布雅公路旁的河床上，15岁的库西木兴冲冲地来找正在挖玉石的父母。他跳进三四米深的鸿沟，熟练地拿起铁锨铲起大块沙砾，撒到旁边的沙包上。

　　妈妈沙尼沙笑着说：“他从小就知道赚钱，每天一下课就来挖玉！”

　　库西木挖玉时，旁边的沙砾不断地往下掉，有的就砸在他的肩上，而他却全然不顾，依然兴致勃勃地挖、挖、挖。

　　“玉，石之美者”，温润内敛的和田玉，因其历史文化沉淀、不可再生的资源稀缺性以及独特的投资价值，十年间价格飞涨。一块和田玉几经倒手，可以卖到百万元甚至千万元的天价。在这样的利益链条里，越来越多的人开始不知疲惫地围着玉石忙碌奔波。

　　这些年来，人们更是把和田玉形象地比喻为“疯狂的石头”，在巨大利润的驱使下，大人为之疯狂，这种疯狂甚至蔓延到了库西木这样的孩子身上。
“1个月给我1000元，我也不给别人打工”

　　4月的玉龙喀什河旧桥，阳光照得整个河床泛出银白色的光芒，一条四五米宽的小河缓缓地在河床一侧流动，河水清澈见底，几百个捡玉人在河床上三五成群，或坐在地上挖玉、或盯着鹅卵石来回走动。

　　阿不都巴克已经挖到第二个大坑了。虽然已经50岁了，他看起来依然很精干，双腿跪在已经挖了约20厘米深、1米多长的坑里，一边挖玉一边听广播，感觉便不那么枯燥了。

　　他先拿铁锨将表面大块的鹅卵石铲在一旁，把湿泥包裹的卵石铲松，再用铁耙将石头一个个拨拉出来。他紧盯着铁耙下的石头，不时地挑出一小块，用手把石头表面的泥擦去，映在阳光下查看是不是玉。这样的动作他有时重复好几天都一无所获，“被人翻遍了，很难挖到好玉了。”

　　阿不都巴克是玉龙喀什河的职业手工挖玉人，已经在这里干了5年。每年3月初天气暖和些，他就会从距离和田市100多公里的皮山县木克罗乡坐车过来，直到8月玉龙喀什河汛期到来他才回家。这6个月他可以赚3000元，相当于种地年收入的3倍。

　　他就住在离他挖玉点不到50米的沙滩上，那里放着他的床铺。他每天一顿吃两个馕，渴了就拿塑料瓶子去河里打水喝，偶尔才去岸边的小餐馆吃一份10元钱的拌面。“河水又清又凉，很好喝”，戴着维吾尔族花帽的阿不都巴克用不太流利的汉语，捋着下巴灰白的小胡子微笑着说。

　　“1个月给我1000元，我也不给别人打工。”阿不都巴克曾经看到有人挖出一块巴掌大的洁白的玉石，刚挖出来就卖了3万元。这让他很羡慕，他相信总有一天，他也会挖到的。

天和阁主 · 发表于 2008-6-29 11:45:42

长期以来，依河而生的农民并没有发现玉和石头有什么本质的区别，他们在盖新房、打地基时通常会到河边搬石头。他们专门拣脸盆大小的鹅卵石，当地维吾尔族老人说，以前有人甚至把玉和石头一起打入地基。

　　但近20年来，收藏热让和田玉价格扶摇直上。挖玉可以赚钱，村民发现了一条致富路。

　　在绵延325公里的玉龙喀什河河床上，到处都是手拿铁锨、铁镐挖玉的农民。

　　在玉河下游一个叫加慕达的采石场，吐逊江·买买提站在被大型挖掘机挖过的沙石堆下，用铁锨费力地挖着脚下的鹅卵石，挖出的石头就势垒到旁边1米多高的石堆，他的姐姐买克吐木汗就坐在上面挑选。

　　除了零星的挖玉人，整片老河床上看不到任何生命的迹象，风沙刮得人睁不开眼。吐逊江脸上布满了一层细密的小沙子，由于天天暴晒，他脸上的皮在一层层脱落。

　　吐逊江身旁的沙砾不时地往下掉，他的手和脸都曾经被石头砸过，留下一厘米长的疤痕，但这点小伤和他挖玉赚钱的大事相比根本算不了什么。

　　不少挖玉的人都受过这样的伤，甚至还发生过惨剧。

　　2007年12月，和田县郎如乡排扎瓦提村3名小学生放学后带着铁锹前往戈壁滩挖玉，在一挖掘机挖玉留下的深坑内因塌方被掩埋致死。但事故并不能让村民在利益面前止步。

　　吐逊江住在附近的吐沙拉乡，他说，乡里的农民几乎都以挖玉为生。通过这两年挖玉，他把住了20多年破旧的土块墙（用杨树枝搭架，上面糊满泥巴）房子扒掉，修建了新砖房。

　　买克吐木汗和丈夫曾挖到一块价值两万元的羊脂青玉，当时周围一起挖玉的16个同乡看到了，纷纷围过来帮忙联系玉石贩子。结果成了见者有份，每人仅分得1100元，这让买克吐木汗有点不甘心。

　　去年，吐逊江挖到一块成色一般的白玉，卖了4000元，这是他最好的收入了。

　　他和姐姐发现，挖玉的并不怎么赚钱，顶多能脱贫。村子里的富翁，都是从不挖玉，靠倒玉为生的。

　　5个儿子上到小学毕业就跟着父亲学倒玉

　　距离和田市区20多公里的米力尕瓦提村只有90余户村民，这个远远望去呈长条状的小村子曾经非常贫穷，村民们没有任何交通工具，连在城里买米面都要自己扛回来。自从做起玉石买卖后之后，情况大为改观，一半的村民家里都有了小汽车。

　　吾不拉洪是米力尕瓦提村最早开始倒玉的村民，已经干了6年多，现在是村里最富有的。

　　吾不拉洪家今年新装修的带有典型维吾尔族风格的大屋堪称豪华，一进门是6个铺满地毯的大炕，周围贴满小块白瓷砖，4个雕工精巧的杨树立柱赫然鼎立。屋顶是全镂空的木雕，大厅周围是一个回廊式的走道，大大小小的房间全铺上了地毯。

　　“倒玉全靠眼力和运气！”吾不拉洪说，有时真的得靠赌。

　　刚开始倒玉时，他和村子里4个人合伙做，后来其他人怕担风险都不干了，只有吾不拉洪坚持了下来。

　　2006年一个夏夜，吾不拉洪花了21万元从附近一个农民手里收了一块玉，映着黄昏彩霞的余光，他看到的是一块红皮、羊脂青白玉，重约1公斤，当时感觉成色非常好。他暗自高兴收了这么一块上等美玉，结果行家一看，发现是假皮子。最后出手时，他亏了11万元。

　　“不亏损学不会买卖，我们经常总结经验教训。”以后收玉，吾不拉洪更加小心了。

　　吾不拉洪的5个儿子都只上到小学毕业，便开始跟着父亲一边学习玉石生意，一边种核桃、麦子。

　　当有人提出要看一下他藏的玉石时，吾不拉洪给18岁的四儿子买土逊使了个眼色，买土逊走到靠门的小房子里，窸窣了好一会儿，取出一块20多厘米的羊脂白玉。

　　“维吾尔族没有戴玉的传统，现在玉价不停上涨，我们也只会收藏些仔玉原料，绝不会找工匠雕刻。”吾不拉洪说。他的妻子脖子上挂着一条和田仔玉串成的项链，喜欢玉石的维吾尔族人只会把玉做成简单的项链、手镯佩戴。

　　尽管家里非常富裕，吾不拉洪和家人的穿着依然十分简单，一身都是普通的旧式装扮。

天和阁主 · 发表于 2008-6-29 11:46:52

当过兵的江帆十几年前就和玉石打起了交道。

　　上世纪90年代初，江帆有个内地朋友来和田游玩，当时经常听说到老乡家里可以淘好玉，他们就在和田市一条民街瞎转悠。一个蓄着白胡子的维吾尔族大爷说家里藏着好玉，江帆他们跟着到了维族大爷的家。

　　维族大爷拉着江帆走进厨房，一脚把泥砌的灶台跺开，“让你们看看好玉”，从灶台里扒拉出一块脸盆大小的石头，舀起一碗水往石头上泼，用抹布擦干净。

　　江帆上前仔细一看，皮子、任何杂质都没有，是块油润洁白的羊脂玉。江帆和朋友看得眼睛都直了。

　　“多少钱？”“给100元就行了！”

　　朋友只是想带个纪念品回去，江帆当时一个月工资才80多元，两人都嫌太贵了没买。

　　现在，江帆每每回想起当年那个镜头，他都会扼腕叹息一番：“如果当时咬咬牙买下来，现在至少也成百万富翁了。”

　　江帆在内地有很多朋友，有时他们要他帮着买玉，还要买好玉。一来二去，江帆也认识了许多玉石贩子，包括一些藏有极品料的大户。

　　一次，在玉石贩子朋友的带领下，江帆和内地朋友来到和田市吐沙拉乡一个依河而建的小村里。朋友在几间普通砖房的一户人家停了下来，玉石贩子向主人介绍了情况，看到对方是有钱的主儿，主人把他们领进屋。江帆一看，“好家伙，屋里两步一个摄像头”，再一看主人搬出的玉石，确实都是和田仔玉的精品，粗略一数，这户人家的玉石资产最少上千万元。

　　这种藏玉大户一个乡里最多有一两家。他们的家，一般人很难进入，都是熟人带着才行。

　　“我曾经把一块两元进的抛光的石英岩卖了1000元”

　　热闹的玉石巴扎是外地游客来和田的必到之地。每周五、周日，在和田市大清真寺前的街上，来自周边各地的农民会带着自己的宝贝，就地摆起小摊叫卖。

　　在巴扎上，玉石也分三六九等，一般人走进来容易犯晕。常常一进来，就会有许多维吾尔族人围到你身边，变戏法似的突然在你眼前摊开手掌，亮出他们或挖或收的玉石。这其中有从田县、墨玉县的奇石，有卖假冒的劣等料，也有山料和上等的仔玉。不懂玉的游客会感觉买玉是一件很冒险的事。

　　卖上等仔玉的玉石贩子通常聚成两三排，面前是清一色的小水箱，上盖铁丝盖，各色玉石在水的润泽和阳光的照射下，显得更加油亮。随意一块半个手掌大小的白玉籽料，开价都在几万元以上。

　　平时，在各个采玉点都有小巴扎，玉龙喀什河旧桥、洛浦县玉石交易市场、采玉集中的地方就形成了小巴扎。

　　在玉石巴扎上，许多原本该上小学或初中的巴郎子（男孩）手里拿着各色玉石在游客之间兜售。一个叫牙生江的13岁维吾尔族小伙偷偷地说，他们手里拿的小石头根本不是玉，每天早上，有人到巴扎上批发假石头，牙生江他们就一元一个地批发些，等到下午游人多时，向游人兜售，遇到不识货的游客，一个小白石头可以卖到一二百元。

　　玉素普跟随父母从墨玉县来和田市卖玉，此时他正在一旁咧开大嘴偷笑着说：“我曾经把一块两元钱进的抛光的石英岩卖了1000元！”这显然成了他的骄傲战绩。

　　阿不都拉几年前也经常在巴扎上倒玉，积累了资金后就在和田玉石一条街专心做仔玉生意。他说：“由于现在全面禁采，好料难求，我一般都是提着装满现金的皮箱到挖玉点看玉。有时稍一迟疑，玉就被别人收走了。”

　　在和田，玉石交易基本上都在私下进行，有提着装满玉石的小箱子到玉石一条街的店铺任意销售的，有三五扎堆互相看货、比货的，也有开着小汽车在市内到处转悠寻找买主的。

天和阁主 · 发表于 2008-6-29 11:48:05

新疆和田籽玉精品

玉友堂 · 发表于 2010-7-29 19:34:58

楼主辛苦学习了....

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