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在浩瀚的中华国宝中，有一件能让我们近眼观瞧的文物，它就是“渎山大玉海”。这座安放在北京北海公园中的巨型玉器，既是中国现存最大的玉制酒器，也是蒙元时期流传后世的唯一一件大型玉雕作品。 一、“菜瓮”变国宝 北京西华门外有一座道观，名叫真武庙。不知从何时起，庙内多了一个大“菜瓮”，道士们竞相用该“菜瓮”腌制咸菜。该“菜瓮”口径有一米多，通体由玉石雕成，上面还雕刻着绚丽的花纹。但很久以来，并没有人意识到它的宝贵之处。直到康熙五十年（公元1711年）真武庙重修时，这个大“菜瓮”的价值才被发现。人们将其移到庙内的大士像前，形象地称其为大“玉钵”。从此，大“玉钵”成为真武庙的镇庙重器，真武庙也由此改名为“玉钵庵”。乾隆十年（公元1754年）的一天，乾隆皇帝来“玉钵庵”游览，一眼辨认出大“玉钵”竟是元代流传下来的著名玉雕作品——渎山大玉海。他立即命人用千金把玉钵买回来。 用了几十年的大“菜瓮”竟摇身变成了价值千金的国宝，这究竟是怎么回事呢？原来，“渎山大玉海”在元代制成后就一直安放在广寒殿上。不料，万历七年（公元1579年）端午节的前一天，广寒殿失火，继而倒塌，“渎山大玉海”被紧急转运了出去。此后又不知经历了几番周折，最后才流落到北京西华门外的真武庙中。另有文献记载说，真武庙原本是明朝宫廷御用监所在，由此也就不难理解“渎山大玉海”为何能在这里安家了。 乾隆皇帝将这件宝物收回之后，将其安置在北海团城的承光殿内。4年内，乾隆皇帝先后命人将“渎山大玉海”重新修整了4次，并为其配制了一个新底座，同时在承光殿前修建了一座小亭子，取名为“玉瓮亭”。随后将“渎山大玉海”与新底座一同安放在亭内，直到今日。此外，乾隆帝还为这件国宝亲笔题写了三首诗，命人镌刻在玉器的腹壁上。这些诗作还配有序文，详细地介绍了这件玉器的来历和流传经过。 二、大“菜瓮”原是大酒缸 “渎山大玉海” 又名“大玉瓮”、“酒海”，由一整块黑质白章的巨型玉石雕刻而成。高0.7米，口径1.35～1.82米，最大周长4.93米，重约3500公斤，体略呈椭圆形，内空，可储酒30余石。“渎山大玉海”制成于公元1265年，相传是元世祖忽必烈为犒赏三军而制，其制作意图无外乎为了反映元代国势的强盛。 据史料记载“渎山大玉海”是由大都皇家玉工制作完成的，它是我国现存最早的特大型玉雕，开创了大件玉雕作品的先河。纵观整个玉雕，形体厚重古朴，气势宏伟；纹饰粗犷豪放却又细腻精致，其雕琢装饰继承并发展了宋金以来的“起凸手法”，随形施艺；俏色处也颇具匠心。从我国玉器发展史来看，“渎山大玉海”确实是一件里程碑式的作品：它不仅代表了元代玉作工艺的最高水平，而且预示着明清时代又一个玉作高峰的到来；不仅是中国划时代的艺术珍品，而且在世界玉石业发展史上也十分罕见。 在我国传世至今的数十万件玉器中，“渎山大玉海”是唯一一件可以辨认的蒙古时期的玉器（公元1271年忽必烈才定国号为元）。据《元史》载，“渎山大玉海”于1265年12月制成，后由元世祖忽必烈敕令放置。但明朝万历七年端午前一天的一场大火，使广寒殿突然倒塌，“渎山大玉海”及其底座被迫运走。几经辗转，世事变迁，“渎山大玉海”与其底座分离，自身流落到西华门外的真武庙内，成了道士们的腌菜缸。 多年来，人们一直在寻找“渎山大玉海”的底座，直到1988年，人们才在北京法源寺内发现了它。该底座有八面八足，为双层雕，其上雕刻有龙兽、浪花等图案，刀法圆润，气势雄伟。它与“渎山大玉海”的玉质、色彩、纹饰风格都高度一致，两者配放在一起显得浑然天成。自此，人们一就直期盼着蒙元时期的“渎山大玉海”早日能团聚，恢复其完整的面貌，焕发出昔日的雄姿异彩。 编后语: “渎山大玉海”一直享有很高的声誉，然而制作此玉器的玉料来自何处却缺少古籍记载。而且“渎山大玉海”的身世也一直为人所困惑，很多人都认为它的故乡应是新疆。为了破解这个谜团，著名玉石专家李劲松组织在京的20余位玉器考古、收藏方面的专家于2003年对“渎山大玉海”进行了鉴定。“渎山大玉海”终于被验明证身，大家一致认定其玉料为南阳独山玉。至此，这桩“千古悬案”终于告破。 认定“渎山大玉海”的玉质是南阳独山玉，其理由有三： 其一，“渎山大玉海”大部呈青色和青白混杂色，青色中带有黑色斑块，少部呈斑块状或条纹状的白色，白色中亦多有黑色斑点，主要组成矿物为斜长石、黝帘石和绿帘石，还含有一定量的黑云母、透闪石和透辉石。其中斜长石、黝帘石、绿帘石等与深青色有关，黑云母等与黑色斑块或斑点有关，而透闪石、透辉石等则与白色斑块或条纹有关，这些无不表明，玉料的形成经受了强烈的质变作用。很明显，“渎山大玉海”玉质属于杂色的独山玉。 其二，此玉器题名“渎山”，实应为当时河南南阳县所盛产独山玉的谐音。我们可以想象，“渎山大玉海”重达3500公斤，原料的重量要两倍于此。如此巨大的玉料从南阳搬运进京至少要经过800公里，已是不易；如果从新疆搬运进京至少要经过3500公里，这在蒙元时期实在难以想象。 其三，新疆碧绿玉原产于玛纳斯，颜色明艳活泼、滋润闪亮，明显不同于“渎山大玉海”所用玉料。独山玉（即漕化石）、和田玉（即软玉）和岫岩玉（即鲍文石）并称为中国三大玉石。虽然传说西汉时独山脚下就有生产、销售独山玉的“玉街寺”存在，我国河南省南阳市也曾出土过几件龙山文化时期的玉铲、玉凿、玉璜等，但有关独山玉的开发和利用情况在中国史籍中却极少提到，这从而成了中国考古史上的一个谜。而“渎山大玉海”的存在，无疑为我们提供了元朝时独山玉作为玉石的一种已被大规模加工利用的铁证。 - B+ v) q# a6 X( Z( y% L% _
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发表于 2014-12-26 19:57:54
