說說 “五眼六通籽手釧”

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五眼六通籽：学名——南酸枣 Choerospondias axillaris(Roxb.) Bt .et Hill 漆树科南酸枣属植物。

9 v: G* M* g+ Q+ d8 }2 S: N又名“四眼果”、“五眼果”、“酸枣树”、“货郎果”、“鼻涕果”。产于印度及中国南部。

药性 树皮、叶供药用。味酸、涩、凉，树皮及叶均含鞣质，对溶血性金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、绿脓杆菌均的抑制作用，有清热解毒、收敛、止痛、止血等功效。用于烧烫伤、外伤出血、牛皮癣等症（均作外用，不作内服）。

一 种菩提果实，成熟蒂落后，顶部有五个小孔，里面有五颗种子，象五个眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。
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$ ^* I* r; a* y8 W- h% B圖片來自網絡，別問價！

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& u6 q# }* T* @! C! H% a净空老法师也讲过一段话，你的爷爷你看到了，你相信，那你爷爷的爷爷你没有看到，你不能不承认他不存在吧。
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) |. b- `- ^6 o6 e( _  f1 r  |2 ^文殊菩萨问佛：以何知见，名为五眼？
世尊曰：
肉眼者，光见暗不见，见前不见后,是也；
天眼者，前后内外山岩石壁，真见无碍, 是也；
慧眼者，能见文字义理浅深，前生后世，善恶因果，如掌间也；
法眼者，能见三世佛法,种种方便，量根施道，不失其时,是也；
( n& @1 S  `! p/ {佛眼者，圆明普照，无始劫前，无终劫后，一切因果，如对目睹，毫发不失,是也。
4 N$ X1 V& k6 F) P4 k) ~/ V此五眼者，乃从一切诸善功德福感而生，唯佛能全，余人不及。眼须分五，照共一心，见性修行，人人有份！

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六神通指六种超人间而自由无碍之力，又作六通。

' B/ o8 S1 }& B; q# g六通为（一）神变、（二）天耳界智、（三）他心智、（四）宿住随念智、（五）有情死生智、（六）漏尽通。
其中前五通为世间神通，少数人天生具有一两项；第六通为出世神通，意即贪嗔痴烦恼的断灭。
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对于现代科学认为二、三、四、五通并未违反自然规律，第六通烦恼的断灭是心理、心灵层次的，也与现代心理科学相符。

至于神变通对于它的描述有异议，或指是禅定中的意识境界，或说是现实中的物质现象，后者若是真的，那将是惊世骇俗的，传统物理、现代物理将会崩溃，整个自然科学将会崩溃。而且根据上座部佛教解释现代这个时期已经不可能证得神变通的，所以若说是物质现象那也无法证明了。

4 V: \) \( G9 R  ~对于佛教的本质是宗教还是科学、哲学、心理学等很大程度上是对于这六神通之一的神变通的异议上，若神变通是意识境界那么佛教本质是科学、哲学、心理学等，若神变通是物质现象那么佛教本质是神性的宗教，并且人类文明将会巨变。

. r4 F: F* h9 m# i' e2 n这一版本是现代上座部佛教（南传佛教）的解释，后面的描述是对于它的一些研究。
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fatphilip

@且看无妨 发表于 2015-1-16 23:05
$ J& f0 x- {5 j& B, o( ~喜欢这个，自己也玩一串

道法自然也

樊江平

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