本文摘自“王言夫艺术网”www.wangyanfu.com，作者为羲之书画报名家专栏主编，更多名家评论（欧阳中石、沈鹏、李铎）请登陆：www.wangyanfu.com
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文以载道——欧阳中石书法艺术漫谈 " ]! H+ g2 u6 o) k9 X
文/言夫 书法艺术向以注重“知行合一”（既实践与体悟高度统一。）偏重实践易流于“质胜文则野”之弊；偏重体悟易流于“文胜质则史”之弊。更进言则之’一阴一阳谓之道，偏阴偏阳故致疾。”
9 c" b/ p* ]+ [& M' O! | 欧阳中石先生对书法艺术以诚以敬，先生座右铭“作字行文，文以载道，以书焕采，赋以生机”且孜孜求学，数十年如一日，一以贯之。
$ m, \9 l, N# P7 f在书法艺术中，碑学——向重“骨力”以骨兼力胜；帖学一向注重“气韵”以气兼韵胜。扬碑抑帖或扬帖抑碑，前者导致刻划；后者导致软媚，两者皆为偏学之士皆非艺道通人。欧阳中石先生汲取颜、欧、北魏诸家之风骨融合“三王（即王羲之、王献之、王洵）的书法艺术神韵，形成飘鱼雄健、俊美险绝，温润凝重中赋予遒劲，秀美跌岩中显洒脱的独特的行草书法艺术风格。) Z5 U0 N' ^3 Z( A* ]6 R% n' o
中国书法艺术的全部历史形成，也是一定社会形成与经济基础在观念形态上的一种反映，书法艺术的一切，无不根植于中国文化。欧阳中石先生北京大学哲学系毕业后，致力于中国传统哲学和中国逻辑学史的研究。在深厚哲学修养的基础上，高屋建瓴，系统的研究中国书法和书法史，主张学书不圃门户，集思广益，融百家于一炉，不断更新碑帖，敢于见异思迁，浅尝止（尝固须浅，但知浅深才行）。这样才能取众家我之所需，形成自己的独特的治学风格。9 A$ `. t$ V* T( q! x
“功夫在诗外”。欧阳中石先生认为书法作为众艺术之尤，是建立在历史、文学、音乐、戏剧、诗词、绘画等许多学科基础上的综合艺术，大凡历史上:“有成就、有造诣的书法家，在学识上都比较丰富，见多识广“胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间”。在注重内在修养的同时，欧阳中石先生更注意对书法艺术的微妙处研究。姜白石《续书谱》中说：“古人遗墨，得其一点一画，皆浩然绝异者，以其用笔之精妙也“。欧阳中石先生在用心着眼于效果，有时采用中锋，有时才用侧锋，从不偏执计较或中锋或偏锋不可。从他的多数行草书法作品中观赏，笔画俊朗圆润雄强，刚柔相济变化迭出，一纵一横，一点一捺，冥思融会，运机布度于平衡中求变化，从多样中见统一。正侧、转折、覆仰、向背“覃精一字、功归自得盈虚；统视连行，妙在相承起伏”。线条至清之神，攸而生，忽而成，不容有毫发之间，不疾不速，不行不至“犹旷睿之墟，空洞之籁，无所碍而风行声达”，形成飘逸超迈的气势和典雅秀美的风姿。
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发表于 2009-7-2 21:08:02