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藏瓷又名藏瓷红，是新发现的奇石石种，藏表明此石种产自于西藏高原，瓷是由于石面富有光泽，石皮颜色古朴宝气，质感莹润，如陶瓷之釉面，故取名“藏瓷”因其石体表面多以红色为主，又名“藏瓷红”。 这种神奇的石头顺着山脚溪水边也就是一公里范围内，在流水里的石头才有绚丽的色彩，裸露在山脚或埋在泥土里的石头就没有色彩，这里地处西藏东部与三江源相交处，属于地震带中，频繁的地震将山上的岩石崩裂滚落下来，经过冰雪、雨水的打磨、冲刷、侵蚀，日光的暴晒，长时间浸泡在河水中，经过溶解于水中的矿物质侵蚀，暴晒氧化后形成包浆，才变成温润、细腻、色彩艳丽、赏心悦目的奇石。也许这就是赏石家们看到这种天然釉色的美石，故取名“藏瓷”的缘由吧。这里的石头大都是扁平状，山形类居多，象形状物极少，每一块石头都非常可人。这里地处海拔4500米以上，气候变化不定。 这里的奇石经过疯狂采挖，浸泡在河水中颜色与品相好的石头早已不见，由于当地藏民和撒拉族人特殊的信仰，对大山的崇拜，弄不清这种石头为什么这么金贵，也竞相采挖，将皮色稍好的石头搬运家中，轻易不出卖。再加上产地资源的稀有，导致藏瓷身价再次高升，漫天要价，促使赏石者望而却步。藏瓷原本只有一部分玩石人手里才有，加上市场的不流通，缺少新闻媒体的宣传，大部分人都不知藏瓷是什么，这样使藏瓷蒙尘岂不怪哉！
藏瓷作为新石种出现加入观赏石行列，以其独特的地理环境造就艳丽的石表，细腻而圆润的质地，红黄相间的富贵色彩，资源的稀有性，极富观赏和收藏价值。故藏瓷走向市场是必然的，一夜之间征得赏石家们的认可与推广。 之前几乎所有的石种都按照“面世——普及——提高”的步骤来完成其价值的体现， 藏瓷是个例外。 例外一： 从西宁石市进入终极消费者家中，只火了西宁石市一处，国内其他石市少见踪影； 例外二： 未经二级市场，便被业内藏家大量收藏，王长河便是藏瓷最大的藏家； 例外三： 从产区石农直接到业外藏家，并在香港成功上市，跨越式实现其市场价值。 种种例外是藏瓷疯狂表现的原因之一，任何一种事物、一种现象都不能孤立看待，需将其放回原生背景综合考虑。 资源稀缺 藏瓷产于西藏东部昌都地区，只存于河流上游约一公里的山涧中。藏瓷不仅产量少，产地地质条件恶劣，运输极为困难。这种稀缺资源能完整面世并进入石市的少之又少，以至于许多石友只听其名，不见其形，愈加引发了他们的好奇心。终于如愿见着藏瓷的真身，都不惜重金购藏。 运输受阻 藏瓷的采集及运输难度大，风险高。王长河的事例充分反映，高原地区条件恶劣，运输藏瓷需冒生命危险。此外，跨省界运输资源，需过重重关卡，加之藏民有敬山、敬水的习俗，一般不让人将藏瓷运出。石头有被关卡没收，血本无归的风险。高成本、高风险直接提升藏瓷的价格。 藏家直接入手 藏瓷刚在市场露面便吸引藏家进入，一下子拉高价格，定下基调。此外，藏瓷的文化附加值在无形之中提升了其收藏价值，吸引众多业外企业家、藏家争先收藏。 文化附加值 附加值1：吉祥文化 藏瓷外表看来富丽堂皇，尊贵大气，成为吉祥富贵的代名词，甚至成为身份、地位的象征。许多人以拥有一方藏瓷为荣。 附加值2：宗教文化 藏瓷的色彩与当地的宗教文化联系紧密，被当地人视为珍宝。据西宁石友熊文兴介绍，藏瓷的红、黄、白三种主要色彩正好对应藏传佛教的三个派别：宁玛派（俗称红教，僧侣头戴红色僧帽）、格鲁派（俗称黄教，僧侣头戴黄色僧帽）、噶举派（俗称白教，僧人的僧裙中加有白色条纹）。与宗教文化相连，让藏瓷增加了一份神圣感。 附加值3：神秘感 产于西藏这方神奇的土地，藏瓷的身世也变得神秘起来。石友口中流传着藏瓷的种种神秘特性，怀揣着对藏瓷的种种猜想，无形当中提升了藏瓷的价值。无论是藏瓷的形成条件、自然要素，还是其文化价值、社会背景，先天优势，后天机缘，使得藏瓷在短短几年时间爆发出惊人的力量。
藏瓷市场的最大特点：高端买家直接进入 不走寻常路的藏瓷，跳过了“面世——普及——提高”的步骤，短短几年，价格飙升。其中有几点值得注意。 1、为何石界对藏瓷的表现知之甚少？ ●低调。即使卖了高价钱，大家也默不作声，都在“悄悄”卖，无意宣传、推广。 ●影响范围小。市场集中在西宁石市，其他地方少有藏瓷销售。其中最主要的原因是：一级石农和大部分二级石商均为藏民、回民，语言不通、文化差异，使得他们多止于西宁，不再往外拓展。 ●时间短。藏瓷的市场爆发力极强，超出预料。 ●圈子扩展。很多高价成交的案例，其买家并非石界中人，而是业外的企业家和收藏家。 2、什么样的人在买藏瓷？ ●圈内的普通石友、商家，所占比例不大。交易额相对较低，50公分的标准石，多5～8万成交。由于与沙漠漆有着相似的赏玩特性，藏瓷早期还被称作“西藏沙漠漆”。 所以在西北一带，包括宁夏、内蒙古左旗等地，藏瓷较有市场。此外，圈内有经济实力的藏家，王长河就是一例。 ●业外企业家、收藏家，主要集中于北京、天津、上海、武汉、西安、广州、香港等经济发达地区，这些高端买家或个人爱好，或将其作为投资产品，均投入大量资金收藏藏瓷。这些经济实力雄厚的大买家，不惜千金收藏藏瓷，轮番将藏瓷的价格推向高处。 现如今，藏瓷成为在香港成功上市的第一个观赏石种。 种种际遇成就了它的疯狂，也成就了赏石界的一段传奇。 谈起西藏的观赏石文化，也可称之为奇石文化，闻鸣先生对此深有感触，“西藏的观赏石文化发展得比较晚，在内地的观赏石文化已经形成比较完备的市场与文化并行发展的情况下，西藏的奇石资源一直没有得到足够的重视。后来，随着一些奇石收藏家来西藏旅游考察，并把西藏的奇石资源带到内地之后，那种属于雪域高原的石头一下子便吸引了大批奇石文化爱好者，自此，西藏的奇石文化才开始了井喷式的发展，就我个人来说，我这十五年的奇石收藏与观赏经历，就相当于西藏奇石文化与市场高速发展的时代。” 在闻鸣看来，西藏的奇石文化发展得比较慢，但其拥有的资源却是丰富的，而且很多都是独一无二的资源。据闻鸣介绍，以现在发现的奇石资源为例，现在西藏特有的奇石资源就有藏玉、藏瓷、藏翠等。其中，以藏玉和藏瓷在现在的奇石市场上最为著名。 “藏玉”是奇石商人和奇石源产地的人们约定俗成的叫法，实际上，它并不是玉，但却具有软玉的质感和硬度，其中一部分奇石颜色青绿，翠色欲滴，给人的色感极好，便把这种石头称为“藏翠”。 藏玉产自西藏林芝地区朗县、米林县附近的几条山涧河流中，以前除了被当地人当作建房垒石的普通石头外，它并不为人知。直到几年前，内地一些奇石爱好者来西藏旅游考察，在这里发现了这种润湿如玉的奇石，并带回内地，迅速“走红”。
当然，“藏玉”或“藏翠”的叫法至今为止还并没有正式确定这个名称，但已成为业内约定俗成的叫法。而“藏玉”和“藏翠”名称的由来，则是以地域为标志，藏玉和藏翠中的“藏”字，就先告诉人们这是产自西藏的奇石，这也和业内通行的起名方式相符合。比如中国四大名石之首的“灵壁石”就是产自安徽省灵壁县，“寿山石”产自福建省寿山等等。 而“藏瓷”的名称由来，则是因为这种石头表皮如瓷釉，纹路如陶瓷开片，润滑细腻如瓷，观赏石界便把这种石头命名为“藏瓷”。实际上，这种奇石在十多年前就已经被地质勘查部门发现，地质矿学名称为丨潒丨伢丨玉，其色白如丨潒丨伢丨，温润如白玉，光滑如白瓷，无论是质感、手感还是观感，都可与高档白玉相媲美。 几年前，青海省的奇石商人在西藏昌都地区收购了一批当地的奇石，运往内蒙古、天津、广东、福建等内地省市销售，一经上市便引起奇石爱好者们的追捧，这就是现在被观赏石界炒得火热的“藏瓷”，一块石头价值已达几万到几百万间。由于藏瓷的产地交通不便，采挖搬运困难，藏族同胞也视其为圣物而严禁采挖，因此丨潒丨伢丨玉至今少有在市场上流转，这种情况更增加了它的珍稀性，有业内人士预测，丨潒丨伢丨玉（藏瓷）有可能成为下一个高档玉石而走进奇石收藏界。
让奇石文化盛开在青藏高原 近年来，西藏的观赏石文化可以称得上蓬勃发展，据闻鸣的了解，现在区内他所知道的奇石收藏爱好者已达万人上下，大多在林芝、日喀则、拉萨这三个地区，这是他调查之后所得出的结论。 对这种情况，他是非常乐于见到的。他认为，奇石文化的蓬勃发展是文化繁荣发展的必然结果，是人们在物质生活发展到一定水平后对精神生活的自然追求，它是一种高雅的休闲文化活动，对人们的业余时间和精神生活是一种健康有益的调节，随着区内经济的不断发展，人们生活水平的不断提供，在丰富的物质生活之外，享受到多姿多彩的精神文化生活已经是一种必然会产生的现象，而爱石赏石藏石的人日益增多也是可以预见到的。 闻鸣向记者介绍，2012年，他去参加广西国际奇石文化节的时候，真正感受到了奇石文化在世界上的庞大影响力。台湾、日本和韩国已经培育出了发达的观赏奇石文化，意大利、德国和英国在近些年也渐渐重视起本国奇石文化的发展，在东亚文化圈内，奇石文化早已成为一项高雅的文化休闲活动，深受各国精英人士的重视。 但是，反观西藏的奇石文化，不得不说还有很大的发展空间。无论是在城市美化、室内装饰还是在道路绿化方面，对观赏石的应用与发掘始终没有得到大力推广。当前的现状是，内地大批奇石商人将西藏的特色奇石拉回内地，在内地炒出一个又一个天价，而本区的奇石发展却始终跟不上内地奇石市场的发展节奏，致使大批本可以在本土增光添彩的奇石成为外地街道公园里的文化风景。 这并不是一件让人高兴的事情。在闻鸣看来，西藏的精美奇石理当在西藏本土盛开出它的精彩，让西藏的奇石文化成为世界奇石文化中的一笔浓墨重彩，这才是现今西藏奇石收藏界应当做的事情。 “我一直有一个梦想，希望能在有生之年能够将拉萨打造成奇石遍地的高原特色文化城市，让这里不仅有最灿烂的阳光，最精彩的文化，还有要让整个城市提升文化气质的奇石，在世界的观赏石文化之林中占据重要的一席之地！”闻鸣看着办公桌上刚刚做好的血丝丨潒丨伢丨玉手镯，说出了自己最真挚的希望。
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发表于 2016-9-26 10:43:38
