商朝 8 k& z2 u5 g$ s- i3 c( u
(约公元前17世纪─约公元前11世纪)
6 `, M# j2 M0 E9 W, F, @# s" @商代是继夏代之后,中国历史上第二个世袭制王朝时代。自太乙(汤)至帝辛(纣),
& b1 @$ _* `$ o/ G7 R( t' ~共十七世、三十一王,前后经历了将近六百年。
) l w N3 e; U+ B$ X商汤立国后,汲取夏代灭亡的深刻教训,废除了夏桀时残酷压迫人民的暴政,采用了「
Z/ R! m7 q8 p. h; H) Z宽以治民」的政策,使商王国内部的矛盾比较缓和,政治局面趋于稳定,国力也日益强
) I* a, N2 Z' _3 X `( X( K盛起来。他对四周的许多国家进行了征伐,取得了一系列胜利。所以《孟子·滕文公下 6 O. v# }3 X' R2 R% P( j
》记有:汤「十一征而无敌于天下」。《诗.商颂.殷武》也有「昔有成汤,自彼氐羌
, n! r4 y& r- A) u( s+ D,莫敢不来享,莫敢不来王」的记载,反映了商王朝在汤的统治下,已经成为强盛的国 1 @. I L# g5 k& ]; b: Y
家。
0 k" J; O: Q; b4 y) E# K y商汤统治时期出现大好局面,得益于伊尹和仲虺这两个贤臣的辅佐。据记载,他们二人
. f1 h' e6 y5 d8 L9 x- s在政治上颇有主张。他们被汤任为右相和左相以后,在处理政务、稳定政局、发展生产 $ M2 V% b% B; S2 N0 a
等方面,作出了不小的贡献。仲虺死后,伊尹在政坛上的作用尤其突出,成了商汤至太
7 \9 o8 m7 y" G甲时期重要的辅佐,政坛的一位元老。
8 G" l; `+ R9 B8 H6 b商汤死后,因其子太丁早死,由太丁之弟外丙继位;外丙死后,其弟中壬继位;中壬死 * {+ w+ H2 ]8 T& y, @
后,又以太丁之子太甲继位,太甲乃商汤之长孙。据《史记·殷本纪》记载:「帝太甲 5 r2 @2 C" G5 B* V; j& Z& b+ q8 D
即立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。」太甲居桐宫三年, 0 B" ]2 w: ?+ M* ~ y. {5 x
悔过自责,伊尹迎回太甲而授之政。以后,太甲修德遵法,诸侯归服,百姓的生活比较
, P/ ]; K# B- \' S2 e安宁。这个故事,反映了伊尹为贯彻商汤的治国方略、使商王朝长治久安作出了不懈努
6 x( p6 |; m1 r i+ z! _8 L$ R d' C力。这个故事流传久远,伊尹也获得了「大仁」「大义」的美名。
) N7 V" i- r8 Z# j不过,统治阶级贪婪本性,决定了王室内部为权力和利益斗争的局面不可避免。《史记
) W( ?5 x. m) c+ p) }1 J0 k, _·殷本纪》中记载;「自中丁以来,废适而更立诸弟子,弟子或争相代立,比九世乱, $ ^( E# u, e- y3 |0 L
于是诸侯莫朝」。从仲丁算起,经九世正好到盘庚时期,说明这一期间商王室内部为争 5 k- n4 L/ t5 \1 |
夺王位,内乱不止,致使外患不断。这期间,商王朝曾多次迁都。
4 q, [7 [. K( r# s5 n' u据文献记载,商代曾五次迁都。《竹书纪年》记载,商王仲丁「自亳迁于嚣」、河甲「
# w. ^% S( T3 a( Y' _, [) m/ H9 _自嚣迁于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇迁于奄」、盘庚「自奄迁于北蒙,曰殷」。 - `+ ?# x0 C0 V. D5 F
不过考古学家至今只发现了偃师二里头、郑州商城、偃师商城和安阳殷墟四个都邑遗址
1 o$ A. A- b8 I。这四个遗址的面积都很大,均在三、四百万平方米以上。考古学家已在这四个遗址中
. k( O$ W( V8 @' b发现了大型宫殿基址、墓葬及作坊等重要的遗存,如二里头遗址中部发现的一号宫殿,
4 O' X8 C" ~" m" A/ z. q; B面积达一万平方米。在偃师和郑州发现了规模很大的城垣。安阳殷墟还发现了规模宏大
w4 o( D* k" V% s+ H, F的王陵区祭祀场。从这些发现与文献记载可以知道,商代已经建立起比较完备的国家机
. E* ?9 {( k: m* g% T8 r2 ?& ?1 A构,有各种职官、常备的武装(「左中右」三师),有典章制度、刑法法规等等。但上 ) Z; f6 L ]/ k& ^( b
述这几个都城,它们与文献中记载的名字是甚么关系,学术界还有不同看法,只有安阳 ! T9 D- i$ W5 C5 L
殷墟是盘庚以后诸王世的都城、看法比较一致。 , s8 h/ I m; \& l1 a
对商代历史上多次迁都的原因,史学家们有不同的看法。但从《尚书·盘庚篇》中看到
8 N* \; o0 X3 t$ }, S; J' X5 V5 ~,迁都与内部的政治斗争有一定关系。如盘庚虽然声称「视民利用迁」(即为人民的利 $ J( f1 i5 d# o8 k# P
益而决定迁都),但对那些不听命令的人,他发出了「我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易 , d3 O1 p. I: R0 Q( @
种于兹新邑」(我要将他们斩尽杀绝,不让孽种留在新邑)的威胁,反映了内部争斗的
( I* v, W' d" v2 D P激烈。盘庚迁殷以后,王室内部的矛盾得到缓解,促进了社会经济的发展。盘庚被称为
1 R) ]/ k9 d* e7 C; \$ }「中兴」之主,并为武丁盛世的到来,打下了基础。 + o& B9 L) ]. b
武丁是盘庚之弟小乙之子,即盘庚之侄。他年幼时,小乙曾让他到民间生活了一段时间 + |9 k! @- `/ l% O
,深知民众生活的艰难困苦。他即位以后,兢兢业业、不敢荒宁,励精图治,决意振兴
- Z. ~5 _8 a# F1 z- x- f. m# a- o" S大业。他四出征伐,对鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方国进行征讨,战争的规模不 5 R& h7 G, k; `$ ~- d/ ?
小,往往动用数千兵力,最大的一次发兵一万三千人。在这些征战中,商王征服了许多
3 i, C- b) B ^, q$ S小国,扩大了领土,也捉获了大量俘虏。武丁时期的文化遗存相当丰富,宫殿、墓葬、
3 l/ l9 _+ L( y9 i8 P作坊等遗存都有发现。代表当时社会生产力发展水平的青铜业,有了突破性进展,如铜 + b1 ~4 ~, p( u9 a# f) z/ o d
、铅、锡三元合金出现了;分铸技术已被广泛运用;青铜器生产数量大增,还出现了司
/ v5 ~( Y, f* }8 S$ x; z' q1 F母戊大方鼎、偶方彝、三联这样的重器。武丁之世在青铜业方面取得的成就,表明中国
8 t$ z6 j, `- s青铜时代进入繁荣时期。此外,在纺织、医学、交通、天文等方面,也都取得不小成就 ' q6 d; x" ^' \- g% B% U+ C
。武丁开创的盛世局面,为商代晚期社会生产的发展乃至西周文明的繁盛,打下了很好 ' T0 B5 p, r" E% W" u, M0 ]& B
的基础。
- N7 l& E) p! E5 t8 a& e" ]1899年因一个偶然的机会发现的商代甲骨文,把湮埋了三千余年的古老文字重新呈现在 6 K( W1 E. f- F. V6 O
世人的面前并让人们识读。甲骨文的发现,使商代的存在无可争议,并使商代历史成为 2 n" C3 e" @2 S) L" a
信史。安阳殷墟出土的十五万片甲骨卜辞,记录了商代社会中发生的许多事情。经过几
" P& i3 Q2 G1 @/ B代人的整理和研究,揭示了它所包藏的丰富内容,为研究商代历史开拓了重要的途径。 0 R8 x+ L6 X) y+ J0 H1 v
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祭天祀祖在中国有着悠久的历史,在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业 % f |) ]; Q% R
的出现,人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。祖先 - _% O$ Z- K, p$ L U
崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念,把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。
) s7 v+ W, N8 ^& \4 n人们祭祀祖先,为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面,使原始宗教的内容发 ! d3 P! f6 h/ x8 J, P o4 H; }& q2 P
生很大变化。由于帝王是世上最高的统治者,为了维护他的统治,就把祖先崇拜与自然
* W( M. F) h& Q, f4 y. P( v; }# w崇拜结合起来,创造了天或上帝这样的至上神。从文献中可以知道商代有「天」这个神 & r" N: I2 {3 R1 R7 M0 o% v
,甲骨文中则有「帝」或「上帝」。所以商汤伐夏桀时说,「有夏多罪,天命殛之」、 5 t" T+ @% O- z
「夏氏有罪,子畏上帝,不敢不正」,打出「天命」的旗号,鼓动军土和同盟者去执行 2 y7 w2 S) e7 \( S
上帝的意志,奋勇讨伐。但天上的上帝与地上的下帝(商王)是相对的。为了执行上帝的
- }: G- T: i+ f( t: P% s0 J ?意志,下帝通过巫与上帝沟通。商王在祭祀祖先时,用五种祀典,对上甲以后的祖先轮
7 W) d$ h- ^( j4 X* L! z番地、周而复始地进行。安阳殷墟王陵区的祭祀场中发现了上千个祭祀坑,武丁时一次
h: }- s# X6 z使用人牲达数百人。这种情况反映了商王对祖先崇拜的重视,因为上帝既是至上神,又
: m, g+ }8 c1 d5 D. ~: l% B; b Q是宗祖神。
% O2 H1 k( y3 ]. g; b武丁死后,他开创的太平盛世,没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王,特别是帝乙 # w* d$ S; H( m6 _
帝辛时期,国内矛盾十分尖锐,四方诸侯也起来反叛。面对这种情况,商王帝辛(纣)
3 Q, }) e7 v7 @) W; `. r不思改变,不听忠谏,一味追求骄奢淫逸的生活,进一步激化了国内矛盾。同时,他穷 / I l) M7 p, w: L0 W5 m
兵黩武,调集大军征伐东夷,加重了民众的负担,也使国内兵力空虚。周武王的大军打
& y! i; z, c. s3 X到商郊牧野,商纣王才组织力量,仓促应战。结果,商王的军队毫无斗志,「前徒倒戈
& n; N' _% h& O' C; ]5 d( ~- l」,为武王的军队开道。帝辛看到大势已去,逃到鹿台,拿出珠玉宝货自焚而死。商王
# S- V* H) Y" d& b朝就此灭亡。 9 r8 a/ x% d6 }- b: L! R" u1 T2 A
(本文作者:
1 P: t5 L2 c0 x中国社会科学院考古研究所殷玮璋教授
2 l" U) V# U8 V" m' B9 l本时期条文主要撰稿人:
" }% ~; W( M" ?& k4 F2 h曹淑琴:中国社会科学院考古研究所教授
7 n4 \" C/ \6 p* {& v: X殷玮璋:中国社会科学院考古研究所教授) 3 B. A1 D8 C( Y! e5 N( e& O
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