藏真自赏寻宝记

樊江平

紫清剑

樊江平 发表于 2017-7-3 07:58

谢谢版主的肯定和鼓励！

紫清剑

樊江平 发表于 2017-7-3 07:58

6 p# w! u" x  E, u2 u+ ]谢谢版主的肯定和鼓励！

天天天天天天

紫清剑

天天天天天天 发表于 2017-7-13 10:49

' p7 V% O' \: d( q6 x3 E谢谢您的鼓励！

天使树

写的很好，好继续吗？

紫清剑

天使树 发表于 2017-7-18 10:58
写的很好，好继续吗？

2 i$ B  D) f: S$ L谢谢鼓励！

紫清剑

1 Q5 b9 r+ T& h' F# K) e1 V! V
" i* f* p) W. i6 v! F藏真自赏寻宝记（二十七）萧瑟清月图（紫清山房主人）

  ^# n/ N. q" z2 b, D, ^; W
        余岳丈尊姓戚，传为戚继光抗倭将士一脉，乃世代书香门第，家风严谨，于滨城声望赫赫，家族同昌德字号远近闻名，其母刘公岛郭氏，亦大户人家，开钱庄当铺，童叟无欺；清末民初戚家仍有田三十顷，三进四合院，古董字画、明清家具乃日常所用，族内人丁兴旺，惜数十载兵荒马乱，各奔东西，家境日渐衰落矣。


: p; D0 s; B0 J, E        古人云：盛世收藏，乱世黄金。当此乱世，岳丈家金银古董，渐易作粮食糊口。又适逢破四旧，细木家具皆收起放置西厢房，字画集两箱：一箱埋于地下不知所终，另一箱放于柴房得以幸存。三十载前，津门亲戚每年到访，于箱中选一精品字画带回，数载间于津置楼房七，而岳丈惘然不知矣。
9 ^* @. X: Z. B. l( w6 ~
$ i6 b. J1 J0 M+ D! b7 h
        该萧瑟清月图为一斗方，乃漏网之鱼也，悬于岳丈卧房多年。此画虽小，然构图规整，大气磅礴，意境勃然而出：一上山猛虎，立于悬崖峭壁之上，作回头望月状，双目圆睁，虎头硕大，黑黄相间，肌肉张驰有力，尾部略卷；一轮上弦月，恰升半山腰，数枝竹叶，积雪遍地，好一幅清幽萧瑟之境。
& Q& J6 o$ g; Z& K+ c" `

6 s/ `# G, L( K! N) N        此斗方数行题款：指头作画，易苍老不易秀润也，而设色敷粉尤属难作，是帧略师高翁不能似也。东郊指作自题   闲章（   ）。东郊指画   印章（     ）


        京城周鹏飞师，乃余多年好友，于恭王府管理处任职，书画双绝，尤精毛体书法，中外闻名，其作品常作国礼赠予外国元首。周君好藏研古书画，据君考证，此画本乃清时地方名人仿高其佩指画，亦不多见矣。
( o2 a5 Z  {; d) R4 ^! \2 C* K, X
, \, y& h* |- x3 W: t/ M5 X

紫清剑

+ @" I1 ~1 Z% S# H- s) H# P0 H
6 I9 Y" C' U* L& R+ F/ ?0 Z$ W1 j7 U. S藏真自赏寻宝记（二十八）光绪青花龙凤压手杯（紫清山房主人）
( A6 t' W; h0 y) t" H6 u# s7 W$ _
2 n. a) Q- U: Z& v6 V
. @- d0 u- D: s; A        压手杯者，口平坦而外撇，腹壁近于竖直，自下腹壁内收，圈足，形制端庄大方，凝重中现灵巧；握于手中，外撇之口沿压合于手缘，稳贴合手，故名之曰:压手杯。
        压手杯历代有造，工自宋代始，《陶雅》载曰:宋代钧窑压手大杯，细腹半趺，亭亭玉立，并有蚯蚓走泥印，内青而外紫，鲜艳罕匹。明代以永乐压手杯为最，《博物要览》记曰:压手杯，坦口，折腰，沙足滑底，中画双狮滚球，球内篆“大明永乐年制”六字，细若粒米，此为上品；鸳鸯心者次之，花心者又其次也。清代康熙、乾隆，光绪等朝亦有仿造。

4 V2 M5 s8 x" G8 }8 o% W
        潍县张弟性憨而灵，初于穷乡僻壤处，喝街收旧货，间或捡漏重器，然为生计所迫，加价即出手，谓之漏宝。近年转行他业，家中仅留七件旧货存念，该对青花龙凤压手杯即在此列。压手杯一龙一风，青花发色淡雅，龙翔于九霄，凤鸣于深谷，龙杯内壁有冲，凤杯完好，工略粗，底无款。清末民初，龙凤于瓷器描绘禁制已开，此对压手杯应为大户人家民用瓷无疑，不知各位方家然否？
1 L; c8 |" x9 {' D# E, u/ k) i

青花大王子

紫清剑

青花大王子 发表于 2017-7-24 05:35

谢谢您的鼓励！

紫清剑

藏真自赏寻宝记（二十九）宋石权（紫清山房主人）
   
; P! W  x# g- c& q* G- u0 S    权，quán，从木从雚，衡器。本义：黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申为：衡器。锤,谓之权。——《广雅·释器》；权者,铢两斤钧石也。——《汉书·律历志》；谨权量、审法度、修废官,四方之政行焉。——《论语》。
6 f2 [& Q3 {" T8 }9 d# U. _   
    秦皇之伟，在二：一曰语言之统，天下之大，言语不通则有统治之虞，丞相李斯制小篆，政令畅通；二曰度量衡之统，秦灭六国后，秦皇发布诏书，长度、容积、重量皆有统一之标准，商贾行宜，市集繁荣。
. Y4 [. S9 ^" V& h
    该枚石权，青石质，上穿一孔，以系称绳；通体椭圆状，素身，底部略凹，皮壳老旧，盈手可握。石权得自海弟处，东弟鉴为宋权，吾洗净以作茶宠也。
3 ~! N/ {! G8 \
2 ^4 [7 ~5 G3 c3 g: P
1 i8 W% a& r, f' z) M. [附文：陕西、山西、江苏、山东、辽宁、河北、甘肃等地，皆发现秦权，上面都刻有秦始皇的诏文，有的还加刻了秦二世的诏文，毫无疑问，它们都是秦政府颁发的标准量器。“权”即是今天所称的“砝码”，在有刻度的等臂衡杆上，利用杠杆原理测重。根据秦权上自铭所示量值实测折算，秦一斤应为 250 克。秦的量器也已发现多件，经实测一升为 200 毫升。至今尚未发现秦尺，但可以通过商鞅铜方升计算出秦的度值。商鞅方升是秦孝公十八年（前 344）颁发的标准量器，秦统一后，在商鞅方升底部加刻了秦始皇二十六年诏书，继续做标准器使用。商鞅方升的边上有一段铭文“爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升”，即以 161/5立方寸的容积为一升，近年来经反复实测，得出此升容积为 202.15 立方厘米，将 161/5立方寸和 202.15 立方厘米进行换算，得出 1 立方寸=12.478 立方厘米，进而算出 1 尺=23.2 厘米，这个数值，既是商鞅时的度值，也是秦统一后的度值。由于度量衡在使用中受到磨损，产生偏差，为此秦明令规定，每年都要对度量衡进行检验，校正。

3 H: k9 Z; ?; F7 I, m* D( ~* V5 t

紫清剑

藏真自赏寻宝记（三十）战国桥梁币（紫清山房主人）
# Q/ r! b+ Q, i% w/ F
    古泉界，于异形币少有研究。如鱼形币，如青铜斧币，如桥梁币，此类异形币，一说为当年流通之货币，一说为装饰用币或纪念用币，更有甚者，言称桥梁币多出于棺椁四角，或猜测当为棺椁布质棺罩四角之挂坠，等等不一而足。
% G: d- T( c/ P) s$ d4 l( {
    余偶见一枚桥梁币，观其形，似战国打击乐器中的磬乐器，又似古玉璜之形，造型古朴，包浆厚重，以显微镜查之，红斑绿锈确凿无疑，当为北方坑口出土；正面若干道铸痕，反面素身，上出两柱，一高一矮。敬请方家指教：彼为流通货币乎？抑或明器乎？  

  
- V2 s+ s, Z4 ]" T/ G. q

紫清剑

' }1 V$ A" D. R1 ?* }
藏真自赏寻宝记（三十一）宋青铜梅瓶（紫清山房主人）
& \! p2 q! [$ j6 _

2 Q3 e: [" O, c' Q1 ?5 n7 o    一周末，余与虎弟联袂而行，至朗先生画廊闲坐。朗先生虎背熊腰，长发飘逸，自幼师从名家研习书法，曾为国企中层，退休后开一画廊，不求卖字画为生，但喜三俩好友品茗斗酒，谈古论今。
: H; B; x6 O( J# Q2 S# h, }
9 }* n% l% z% d- E8 E# E6 i
* t: \% g0 k6 p3 k1 h+ ?    昔日朗先生曾为余觅得王寿彭对联真迹一幅，心存感念，每每至轻纺古玩城，必当入内一观。朗先生嗜烟，每日三包，画案上常置一奇大烟缸。当日烟缸未见，以一铜瓶替代。
1 z6 }4 C" L# N2 y7 b        
! D* ]1 a6 y+ D  s; g# h! y8 H    余细审之，该铜瓶高约半尺，侈口，美人肩，以流铜拟作梅花状，古朴典雅，惜底部老修。器物虽小，然则文人器形扑面而来，余笑言朗先生：先生虽忝为文人之列，然暴殄天物，无若赠余插花，手有余香。朗先生然之，归家洗净，行内东弟断为宋器，欣然藏之。

! K7 m" H/ N2 x5 O
! z1 S" w& c- g2 r6 r

紫清剑

9 y, t! k! V6 L/ Z+ q3 W% D3 R
$ d( l3 I0 C* H! y6 Y) |# V藏真自赏寻宝记（三十二）泰山石敢当（紫清山房主人）

3 m+ C5 ?2 t' D9 ^! L0 A7 N
. N$ j; b5 u4 J; k* \6 L' T    涛弟久居潍县乡下，得地之利，收藏石器无数，专辟一院，放置石槽、石碾、石磨、石狮、石当等物，琳琳琅琅，蔚为壮观。约五载前，余偶发其藏，得三尺三寸高刻石，周边回字纹，上书“泰山石敢当”五字楷书，字体深峻秀丽，甚为喜爱，与涛弟讨要，载而归家。
1 T) U# T, Y  {- m: m

! o) v$ |( t* w# ~% o1 r9 [6 s& @    据查，古时有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”即为其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，“泰山石敢当”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
1 E& o: {# V. N1 J; b7 X" Y
: h) X& u8 P' Y0 k
" S" ]- c; w" W* x! `6 t    福建闽北民间认为，泰山为天下浩然正气之所在，古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子，为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。
3 h% D8 H& B. r7 w$ t

       关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。

: @& L% ]8 R# a) S
    莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”。宗衍先生《石敢当》一文中谓：“《淮南·万毕术》云‘丸石于宅四隅，则鬼无能殃也 ’；庚信《小园赋》‘镇宅以埋石’；吴兆宜注《荆楚岁时记》‘十二月暮日掘宅角，各埋一大石，为镇宅’。”
1 T: L: r8 T  C% H

* ?5 B  U* c5 N9 w    关于泰山石敢当两则传说：


（一）相传康熙年间，将军拜音达礼年，以邸中东廊与浮图相向，居者辄不利。适道出江西，因诣龙虎山，乞张真人厌胜之术，甫就坐有赭衣道士跌坐盈西，真人指谓将军曰：“祈此师可也”。因礼拜之。道人曰：“此宅煞细故，以大字镇之当吉。”索纸大书“泰山石敢当”五字，款著纯阳子书。将军惊谢，旋失道士所在。真人曰：“本日纯阳师值殿，公幸遇之，福缘无量哉。”遂奉发南归。勒石东廊，字径逾尺。见者咸谓出入虞褚间。

# e$ j" g2 V5 B0 H* h) Q9 k3 g
（二）康熙年间，数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄姓知其事，携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。

* \8 C! U) r/ [" x! o! Y( g" X0 E

丰雅灵镜

紫清剑

丰雅灵镜 发表于 2017-7-27 19:55

& G: @6 [" K, w0 ^1 j1 K: j谢谢您鉴赏！

紫清剑

谢谢您鉴赏！

紫清剑

人参果 发表于 2017-8-14 10:19

谢谢您的鉴赏！

往事已如烟

祝你快乐.