本帖最后由 紫清剑 于 2017-7-27 15:18 编辑
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藏真自赏寻宝记（三十二）泰山石敢当（紫清山房主人）* N' I/ g- T* y) V0 t, u5 r0 z+ n2 v3 R
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P/ ~: B$ G, j1 Q) y; A3 D4 @ 涛弟久居潍县乡下，得地之利，收藏石器无数，专辟一院，放置石槽、石碾、石磨、石狮、石当等物，琳琳琅琅，蔚为壮观。约五载前，余偶发其藏，得三尺三寸高刻石，周边回字纹，上书“泰山石敢当”五字楷书，字体深峻秀丽，甚为喜爱，与涛弟讨要，载而归家。2 D& ]! {4 d+ M$ M Q" \4 g
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" u) B5 V* b3 j; _ 据查，古时有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”即为其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑，立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，“泰山石敢当”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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( v$ m( X/ [# @' R! K' } p/ T 福建闽北民间认为，泰山为天下浩然正气之所在，古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子，为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。$ N9 O5 K5 w( ^' o' Q
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v% d2 K: x6 K9 {- P 关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。3 I+ u6 v- N% i R7 B- U0 a
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3 s$ c, k$ N" A2 G+ G1 K 莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”。宗衍先生《石敢当》一文中谓：“《淮南·万毕术》云‘丸石于宅四隅，则鬼无能殃也 ’；庚信《小园赋》‘镇宅以埋石’；吴兆宜注《荆楚岁时记》‘十二月暮日掘宅角，各埋一大石，为镇宅’。”) S5 K* j7 C' e' b6 s( c' m- O
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) v7 W' d, x7 d1 l 关于泰山石敢当两则传说：
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（一）相传康熙年间，将军拜音达礼年，以邸中东廊与浮图相向，居者辄不利。适道出江西，因诣龙虎山，乞张真人厌胜之术，甫就坐有赭衣道士跌坐盈西，真人指谓将军曰：“祈此师可也”。因礼拜之。道人曰：“此宅煞细故，以大字镇之当吉。”索纸大书“泰山石敢当”五字，款著纯阳子书。将军惊谢，旋失道士所在。真人曰：“本日纯阳师值殿，公幸遇之，福缘无量哉。”遂奉发南归。勒石东廊，字径逾尺。见者咸谓出入虞褚间。0 C0 I+ v) W' M, c! h4 e. ?: W
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（二）康熙年间，数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄姓知其事，携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。
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楼主: 紫清剑
发表于 2017-7-3 07:58:57
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