本帖最后由 紫清剑 于 2017-7-27 15:18 编辑
4 T! l1 ? p& w r8 |
H7 c7 S; o B. c' k- ]# W. s藏真自赏寻宝记(三十二)泰山石敢当(紫清山房主人)
8 @4 y/ F* Z2 Z% L9 ~0 J! G" W. o( e+ u+ I) Z- M% h4 Z5 n2 x( Q
% G' c7 w! R1 @ 涛弟久居潍县乡下,得地之利,收藏石器无数,专辟一院,放置石槽、石碾、石磨、石狮、石当等物,琳琳琅琅,蔚为壮观。约五载前,余偶发其藏,得三尺三寸高刻石,周边回字纹,上书“泰山石敢当”五字楷书,字体深峻秀丽,甚为喜爱,与涛弟讨要,载而归家。
4 H/ i, x: q7 C4 U! K) h$ |
/ e7 u+ I( Y6 b/ S1 c5 c# w# F# X1 S( ^- i G% K( y& R& _
据查,古时有很多禁忌和崇拜,“泰山石敢当”即为其中之一:把刻有【泰山石敢当】的石碑,立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上,可镇压一切不祥之邪,在民间甚为流行。2006年6月,“泰山石敢当”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。) x2 y4 {- Y. u" d" F
1 u+ }" Y8 d g. X) e0 D t
/ ^$ E. F4 S" U$ V. m 福建闽北民间认为,泰山为天下浩然正气之所在,古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口,三叉路这些地方是很容易出现煞气的,被某些人奉为鬼道,即人鬼都走的路,所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子,为了驱邪挡煞 ,在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当,以压制恶煞厉鬼。/ l+ ~! V. Q- j: ~
. ~" I8 _, h2 X8 m
5 h. V- m. v5 r+ Z# s3 @! ^ 关于“石敢当”的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”颜师古注:“卫有石蜡、石买、石恶,郑有石制,皆为石氏;周有石速,齐有石之纷如,其后以命族。敢当,所向无敌也。”颜氏认为,石是姓,敢当为所向无敌意。1 f5 @7 F( d; c8 ^3 ?+ \
/ A; b# S: J6 L* |( y) L# @( B
9 b; i- b! ^- n) ]' K' a 莆田县出土的唐大历五年石铭云:“石敢当,镇百鬼,厌灾殃”。宗衍先生《石敢当》一文中谓:“《淮南·万毕术》云‘丸石于宅四隅,则鬼无能殃也 ’;庚信《小园赋》‘镇宅以埋石’;吴兆宜注《荆楚岁时记》‘十二月暮日掘宅角,各埋一大石,为镇宅’。”, Y- v6 K) N/ V4 g2 V
& _% A9 q" N+ Z0 _( O- P0 V2 Q0 m, }! b8 p
关于泰山石敢当两则传说:$ e3 t- {+ d( Q: ]# b( f
1 y- @8 U9 {/ b6 k3 @- R1 @, U% E; d% r q- \, Q) W7 \. W, I
(一)相传康熙年间,将军拜音达礼年,以邸中东廊与浮图相向,居者辄不利。适道出江西,因诣龙虎山,乞张真人厌胜之术,甫就坐有赭衣道士跌坐盈西,真人指谓将军曰:“祈此师可也”。因礼拜之。道人曰:“此宅煞细故,以大字镇之当吉。”索纸大书“泰山石敢当”五字,款著纯阳子书。将军惊谢,旋失道士所在。真人曰:“本日纯阳师值殿,公幸遇之,福缘无量哉。”遂奉发南归。勒石东廊,字径逾尺。见者咸谓出入虞褚间。
4 S+ W, p% h. B% r! z( f! h' K1 E9 J' ]& O6 N, Q# |
+ N, n: c2 ], x. A( h
(二)康熙年间,数任知县皆到县不几日,即卒于任上。某黄姓知其事,携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上,诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑,刻“泰山石敢当”五字,谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。: v6 E8 Z" Z `3 I9 I/ h- I
8 A* z4 D9 c2 E% m
|