太平天国圣库制度为什么后来没有被原样执行？

及时雨

【太平天国系列408，小佛说史原创作品，请勿转载】

稍微熟悉一点太平天国历史的朋友们都知道，太平天国在起义之初便设立圣库制度，这是一种相对于平等的供给制度，大家的生活资料都由圣库提供，自然要求将士们把一切缴获的东西全部交给圣库。1851年10月，太平军占领永安州，洪秀全再次颁布诏书强调和维护太平天国的圣库制度：凡一切杀妖取城所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪。的确，在早期的过程中有人曾经因为没有上缴所得，直接被处死。

1853年3月，太平天国定都天京，洪秀全等人进一步完善圣库制度，并将制度升级法律，由军队推广至天京民间。然而，随着时间的发展，我们可以看到圣库制度已经形同虚设，甚至成为了一些人的私人钱库。那么，圣库制度为什么后来没有被原样执行？谁又是制度的破坏者呢？小佛就个人观点谈一谈。

小佛认为破坏圣库制度的人正是太平天国的高层们。定都天京之后，洪秀全、杨秀清等人过上了非常奢侈的生活：大肆修建天王府、东王府等；宫中养了大量的女人，女人们衣着华丽，首饰贵重；凡是出行，随从众多，排场巨大，而这些花销全部来自圣库中，“逆首等自然取用不竭，分给群贼，殊有限制，名虽公而实不公也”。

上有所好，下必甚焉。洪秀全等人这么奢侈，官员们自然也就效仿：陈玉成、李秀成、李世贤被重用后，纷纷在自己的根据地建立王府，其规模也是非常的庞大，光李秀成的忠王府就在苏州名园拙政园上改建，征集成千上万的工匠，从修建到1863年12月，苏州失守忠王府都没有完工，我们从李鸿章的记载中都可以窥视一二，"忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅"，"花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也"；不是王爵的那些太平天国高级官员生活也是非常的讲究，连尿壶都是纯金打造。

圣库已经变成了他们取之不竭的宝库。普通士兵见到官员们都往自己家拿东西，自然也是心里痒痒，虽然不能从圣库拿到东西，但是可以克扣，可以私藏啊，遇到有载物资车船经过，总有各种手段往自己兜里放一点。

一开始圣库是集中的，都要运送到洪秀全所在的城市，到后来，地方官员纷纷设立自己的小金库，根本不把东西交到圣库中。

天京被困时，圣库中没有钱财和粮食，李秀成便将自己王府中存的谷米发给百姓们，将家中的金银财宝变卖充作军费，当苏州危急的时候，李秀成要求去解救，洪秀全不许，讨价还价之后，洪秀全要求李秀成给十万两白银，就可以去苏州，最后李秀成变卖天京忠王府中的东西，凑了七万两白银给洪秀全。

不难看出，真正破坏圣库制度的人其实就是洪秀全等一众高层，如果他们在定都天京之后，能够根据情况的变化将圣库制度发展成为军队的补给制度，未尝不是一件好事，一如当初将《天朝田亩制度》改进为税收制度。

参考资料：罗尔纲、王庆成，《太平天国》；《近代史资料汇编一》

及时雨

太平天国在起义之初就明文规定：“一切所有缴纳于公库，全体衣食俱由公款开支，一律平均”。当时参与起义的人，都要将自己的家产变卖上交公库管理，自己的衣食都有圣库统一分配，这就是圣库制度的由来。1851年洪秀全在永安封王时再次下诏：“凡一切杀妖取城得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴天朝圣库，逆者议罪。”建都天京后，洪秀全曾试图将圣库制度在太平天国统治区域全面推广，他在南京设总管天下财富的总圣库，并派遣专人管理，治下所有百姓都不允许有自己的私产，都归天父所有，由圣库统一管理。这就是太平天国圣库制度逐渐推行的过程。

太平天国

有人曾评价说太平天国成也“圣库制度”，败也“圣库制度”。为什么这样说呢？其实这样评价也是有一定道理的。太平军能一路从广西打到南京，势如破竹，这和“圣库制度”有密切的关系。圣库制度的理念就是人无余财和一定程度上的平均分配。这样一种制度的推行一方面吸引了很多无地或少地的贫苦人民，另一方面也保证了军队的后勤来源。之所以能吸引贫苦百姓参加，就是因为“圣库制度”能在一定程度上改善他们的生活，能让他们活的更加有尊严。另外俗话说兵马未动，粮草先行，对于太平军这支并无稳定后方的起义军来说，把仅有的物资集中到一起管理的“圣库制度”就显得更加重要。

太平天国

后来太平天国失败的其中一个重要原因就是腐败现象的滋生蔓延，而腐败现象的产生与“圣库制度”的破坏又脱不开关系。天平天国的腐败是从上层逐渐向下蔓延的。据说洪秀全为了改建天王府“毁行宫及寺观，取其砖石木植，自督署至西华门一带，所坏宫廨民居，不可胜计”，后来忠王李秀成在苏州也为自己大修王府，数千工匠劳作了三年之久还未完成，由此可见其王府的奢侈程度。然而这些腐败的产生在很大程度上是“圣库制度”的破坏为其打开了方便之门。在战时这样一种制度确实便于统治者调动全国的人力、物力、财力对敌作战，但是一旦“圣库制度”被破坏，也方便了统治者掠夺百姓财富供自己享乐。太平天国定都天京后实际上建立起来的还是一套封建君主专制制度，各个等级之间尊卑分明，这样一种政治制度更方便了各级统治者截取圣库财富为自己服务。

太平天国天朝圣库

由以上两点因此我们在某种程度上说太平天国成也“圣库制度”，败也“圣库制度”。

杨知道